从今年2月初到3月底的七场大洲会议深具教会意义；换句话说，天主子民的代表，也就是主教、司铎、修会会士、度奉献生活者，以及平信徒男女都参与其中，回应去年10月27日公布的工作文件里的三大问题。

4月9日复活节，东堂众教友身穿节日的盛装，喜迎救主耶稣复活，高唱圣歌集体游行，游行场面使一位年轻的过路者深受感动，对教会产生了兴趣。弥撒礼仪中，巴神父阐述了复活节的深远意义。

弥撒中歌咏团还用拉丁文颂唱部分歌曲，使得大家的心回到了上个世纪八十年代教友进堂的气氛中；悠扬神圣的歌曲在圣殿中不断回荡，让每位参礼者无不对天主崇敬，对圣母孝爱之情油然而生。

要努力加强自身建设，建立健全内部管理制度机制，指导宗教院校提升规范化水平，持续开展崇俭戒奢教育活动，全面推进从严治教，带头做促进宗教健康传承的示范者。

虚无主义者否认任何真理的存在，原教旨主义者则要求把真理强加给人。这两种思想的文化根源和背景虽然不同，但都显示出对人、对生命、最后也对天主的轻视。

教宗引用弥撒圣祭颂谢词的两句祷词向比菲枢机主教说：“我们每日以‘我们全心归向上主’的话来响应主祭者‘请举心向上’的邀请。但恐怕这样的响应经常只流于形式，没有实质的内容。

凡有求于他者，他从不拒绝，尤其是有关救灵魂方面的事更是极力相助，从不马虎，如请神父行终傅，办告解，送临终，送圣体，祝圣房屋等。

在宗教信仰之外，我们还有更美好的精神救赎之路：给予、求知、博爱、寻美……（上文摘自2007年3月2日出版的《报刊文摘》）宗教所发扬的正是给予、求知、博爱、寻美……特别是我们作为基督徒的人们，我们给予贫病者的物质

荐者心语：它说明了祈祷的真义，祈祷是不能脱离生活孤立存在的，美好而真诚的祈祷表达了人圣洁的灵魂。（梁连峰修士摘自《海外文摘》）

总之，信仰解决心灵的贫困，发展经济解决物质的贫困，凡两者相辅相成者便是一个发展正常的有希望的社会。