两月后，才在大殿内再建封墙，并把盛载钱币和文件的盒放入墙内。　　从此，习惯在开启和封闭圣门仪式中所用的锤、泥铲，水泥、砖和圣水，不再在仪式中应用了。而且，整个仪式强调的是门，而不再是墙。

比如，这次广西赈灾中国天主教爱国会秘书长刘元龙教友和国宗局、广西宗教局及教会做过多次联系，热心指导，自治区宗教局梁局长和广西教会谭主教，积极推动，多方协助，终于将这次赈灾活动安排妥善，在此，我们对各有关部门协助和支持表示衷心的感谢

令我惊奇的是，它竟然是由献县天主堂排印，献县耶稣会刘主教批准并题写“天主降生一千九百三十四年”出版，作者为河北饶阳县韩天民。在我的印象中，教会只会出版教理、教义一类的书刊。

北京教区的刘哲神父是研究婚姻问题的专家，在全国各地开办了大小不等的婚姻知识培育培训班，成绩显著，希望这样的培训能多一些。

有人笑他说：“老刘（后来通过本堂神父才知道他一位普通教友，叫刘春文），你挺大岁数了，信什么洋教呀？”他就心平气和地告说：“你说咱们种地用的化肥二胺、尿素什么的,不都是外国进口的？它好用，咱们就用呀！

1793年，同会的刘方济（1748-1820）亦秘密抵达当地工作，此二人均先后遭逮捕而殉教。

（刘志明：《圣乐综论》）而这些珍贵的信仰遗产不断地被历代教会的信友继承和发扬，也成为基督徒聚会礼仪的重要组成部分。

钱惠民、刘元仁、郁成才、袁文宰等神长都曾是他的学生。

听说刘博士有些研究，我们也想知道一点。但是事实上天主教会跟日本人方面的关系和基督教会跟日本人的关系是不是有不同呢？我也希望知道。今天在这里讨论这个案件，我想跟社会科学院近代史的关系更多。

书画老人刘北麟也为大家独唱了《唯有你的爱》。演唱浑厚有力，慷慨激昂地唱出了对天主的爱。他擅长诗词创作，喜爱国画书法，每年春节在教堂为教友免费书写新春对联，热情喜乐，是一位非常有才华的老人家！