《圣咏》最吸引我们注意的是,它们是耶稣、玛利亚、宗徒们以及我们之前历代基督徒的祈祷。当我们背诵它们时,天主同壮美的“管弦乐队”即圣人的团体一起倾听。
教宗本笃十五世于1915年8月10日的《不流血祭献宗座宪令》中,将此特权授予普世的所有司铎。因此,所有司铎今天均获准可以(但不是必须)举行三台弥撒或共祭三次,惟须在不同时间和情况下举行。
其中仅在银川地区较有影响的就有:1915年南关寺迁城内原址重修;1918年建北塔清真寺;1925年建通贵道堂清真寺;1931年在宗睦巷修建中大寺。占地3亩的宁夏吴忠清真寺也于1925年建成。
圣保禄宗徒在论及基督所赐给各人的属灵恩赐时,引用了达味圣王被圣神感动所写下的诗歌你带领俘虏,升上高天,接受众人作为贡品,连不愿住在上主天主前的人,也当了贡品。唯愿上主天天受赞美!
这位东亚宗徒昔日不远万里从西方来到东方,先在果阿和马六甲等地传教,后转向东亚,一心渴望进入中国,向中国人传福音,但壮志未酬,最后孤独地客死广东上川岛。
(四福音记载他的生平;宗徒大事录记载他复活以后,初期教会宗徒们的工作;书信讲解各种信理,与基督徒当持守的生活。)我们可以说,圣经的每一卷都有基督,虽不一定明显。
福传年的意义就是希望广大的教友们意识到自己的角色,积极行动起来,步宗徒足迹,继先贤遗愿,反省信仰,深化生活,提高素质,激活教会意识,积极回应主耶稣基督在我们时代的召叫,为堂区、为教区、为社会、为天主的事业活出自己的身份和使命
第十二条境外的宗教徒可以到本省开放的宗教活动场所过宗教活动;境外宗教教职人员到本省所属宗教活动场所参与主持宗教活动,须经县以上人民政府宗教事务部门同意。
时在1603年阳历年初,农历岁末,据徐宗泽云,为2月11日,又据方豪考证为1月15日。耶稣会史学家巴多利神父评论徐光启奉教一事有云:南京周围传教士的收获不大,而天主在他处则赏以丰收。
他们先到藏族土司衙门找到那位叫褒若的亲戚,褒若马上向土司坚参生郎多吉禀报了情况,在赖三耶的促成下,藏族穆坪土司坚参生郎多吉和夫人格松成登、大女儿格宗苍旺珠玛,二女儿蓉沾哈木等举行家宴,盛情款待了戴维神父和赖三耶