你看，我们人与人之间的关系是这样，你理想的好仆人是，你吩咐他做的，他认认真真不折不扣地做了；你没让他做的，他不需要自作主张。所以，做一个天主可用的仆人，就要做天主所吩咐我们的一切。

避静是一种休息，帮助我们恢复身心的疲劳；避静是一种调整，帮助我们认清生活的方向；避静是旷野的一种经验，与天主谈心；避静是一种具体地与人往来的关系，认识自己，认识天主。

针对不断祈祷的态度，教宗阐明：「透过祈祷，我们可以与天主建立稳定的关系，祂是真喜乐的源泉。基督徒的喜乐是买不到的，无法交易；它源自信德，源自与耶稣基督，我们幸福之缘由的相遇。

问：教宗关於成圣的新劝谕将於下周一公布，请您谈谈慈悲和圣德的关系。答：圣德和慈悲是基督徒的召叫，因为这正是天主内在的生命。天主被称为圣、圣、圣。我们可以简言之，成圣是慈悲的途径和见证。

「但事实并非如此，雇主与卖淫俱乐部有关系，有时会拿走她们的护照，所以她们无法逃脱。」日本教会连同与国际反拐集团有关的宗教团体「女孩，起来！」（TalithaKum）给予这些女孩庇护。

让我们选择以人为主，好使人际关系，而不是虚拟的关系得以发展。我小的时候，在家里，如果有面包掉在地上，家人会让我把它捡起来，亲吻它。所以，我们要珍惜每天所拥有的一切，并守护它。

并由教会设立的专家团队帮助他们治愈创伤；在认可、真理和正义中寻求共同的弥合进程；促进献身人员的长期培育，以此作为预防性侵的工具，同时也关注那些负责培育的人；制定并实施良好行为准则，在堂区、团体和教育环境中基于对人的尊严的尊重加强人与人的关系

忠信与真理之间的关系极具代表性，它是从圣经的观点认识真理。问：这么说来，解读真理需要忠信。有些教会人士在批评教宗方济各脱离天主教信理时，尤其引用《真理的光辉》通谕。这该如何回应呢？

如此多的人聚在一起正是鼓励家庭团结一心、相互支持、共建团体与关系的机会。让我们首先从我们相互关联的事实开始，让世界成为一个大家庭，一如《爱的喜乐》宗座劝谕所说的，我们要设法超越自己家庭的限度。

在针对教会与世界的关系，以及需要重新考虑教会使用什么言词来面对世界的反思上，我们也非常接近。