随白柳枢机多次访问中国的深水神父补充说：“其实，后来已故白柳枢机的重要任务之一就是寻求对日本过去罪行的宽恕，促进日中两国人民的民间友好往来以及与中国天主教会的团结同行。”

我们的具体目标是：　　一、探索如何在中国社会境况下做好时代青年司铎，提高加强爱国主义觉悟，积极带领广大教友走与社会相适应的道路。利玛窦神父昔日探索适应的经验仍然还是我们今天时代青年的任务。　　

在其它地方，尤其是在西方世界，很多人自行压抑自己的道德或宗教理念。但是，这样无法走出困境，或者无论如何，不能更好地走出来」。

在宪章内容最重要的新意中，需要一提的是前圣座万民福音传播部与圣座促进新福传委员会合并，成为福音传播部：两个旧部会的首长成为副部长，因为这个新部会的最高领导职由教宗保留。

平信徒、神父与主教各小组的讨论与个别人的发言，都集中于教区的重要性上，它不仅仅是一个服务中心，更是一个共融的场所。对于平信徒的职务，它们不仅仅是因为缺乏神父而设立的，也不应该被圣职化。

记者：傅铁山主教一向关心神甫与修女的培养问题，他对青年神职人员的成长做了很多的贡献。修女们的成长离不开傅主教的教诲。现在傅主教永远离开了我们，您作为一位修女又是怎样看待傅主教对中国修女会所做的贡献？

我回说是，并希望他们有空多去教堂转转，如有宗教方面的问题，我会不遗余力帮助。他们高兴之余对我的热情产生了兴趣，问我是否是全职的教会工作者，是否还是学生等。

我们怎样回应日益严重的自私与暴力？生命的意义又是为何？该怎样做，才能将圣神的果实仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和，忠信、柔和，节制，撒播在这个伤痕累累又脆弱的世界，为数众多的年轻人的世界？

这表达，与复活基督对多默的邀请，是完全相反的——「把你的指头伸到这里来，看看我的手罢！并伸过你的手来，探入我的肋膀，不要作无信的人，但要作个有信德的人。」

同时现居昆明的李恩山会长闻讯后立时放下生意，离开家庭与进德公益的赈灾人员在昆明机场会合，一起进入了灾区。