将临期来临之际，澳大利亚宗座传教活动事务委员会主任特伦斯·贝尔神父发表文告，强调圣诞瞻礼是行爱德和传教的时刻。任何一个名副其实的基督信仰家庭，都应该去重新发现圣诞瞻礼的这两大重要意义。

一个兄弟友情浓厚和教会强烈共融的时刻：拉丁美洲的主教们这样描述了与教宗的相会和阿帕雷西达大会的开幕礼。

那里的大海、教堂和人已经深深地映在我的脑海中，挥之不去。蟹肥菊黄的九月，我和女儿踏上了东去的列车，夕发朝至。迎着初升的太阳，我们走下火车奔向大海。放眼望去，栈桥把波澜壮阔的海湾分成了两个部份。

复活节的时候，堂里为教友准备了复活蛋。瞻礼那天，我帮着发这些复活节彩蛋。来的人要比原来预计得多，彩蛋却不够了，神父只好在弥撒完时告诉大家：“一人只能领一个，不准多领代领”。

马里萨·雷塞奥（MarissaReceo）忆述教宗一九八一年到访：「我是歌咏团成员，当时我们的圣堂仍在兴建中。」

公元1331年，奥汉·嘉兹将这里改为清真寺。1920年改变用途，成为博物馆。几天前，再度成为清真寺。日前，土耳其政府宗教事务局经过激烈辩论后，与宗教基金会达成共识，但遭到了文化部的反对。

（路18：8）许多时候，人很难理解天主透过马槽中的婴儿，十字架惨死，看似失败的一生，却彰显了拯救的奥迹。在新的一年，教宗再次向我们强调了不变的信仰，福传途径，爱的见证等使命。

若只模仿耶稣其中一次与人餐宴的细节，难免会将那超越时空的奥迹，局限于历史当中。事实上，在建立圣体圣事的叙述中掰开面饼，是十分不合适的事件。因为这叙述告诉我们为何要举行感恩祭，因为这是耶稣所吩咐的。

改革开放了，那个女知青考上了大学，后来夫妇俩都调到了北京，我也由慕道者成为正式教友，圣名玛利亚，在主的怀抱中，我不知得到多少恩宠，我的心时时在感谢赞美，我觉得一切都存有主的圣意，都是信德的奥迹。

在此时期，对耶稣逾越奥迹的庆祝方式，在外在的礼节方面有了显著的改变：就是趋向于以某种仪式来重演耶稣受难与复活的主要事迹，这种重演不是一般的表演，而是一种呈现，即透过礼仪，使过去历史的事迹重现于我人面前。