4月4日早上，教友们在乐队声中欢呼赞颂耶稣复活，孟青录主教在弥撒证道中劝勉教友：“我们的逾越旅程，除了参加逾越奥迹的礼仪和弥撒外，更要在生活中不断地提升信仰、超越自我、走向耶稣。

这位枢机生前居住在梵蒂冈附近的耶稣会圣伯多禄・卡尼西奥（PietroCanisio）会院内。教宗在写给该会院院长莫鲁若（ManuelMorujao）神父的唁电中，缅怀「这位全心事奉上主和教会的弟兄」。

这不是贝尔格里奥教宗首次强调《愿祢受赞颂》通谕的社会性价值。这道通谕颁布于2015年5月24日、教宗方济各牧职第三年的圣神降临节。这道通谕的第十五号便已阐明：「本通谕已被融入教会社会训导的整体。」

负责朝圣地的嘉布迁会士卡洛斯·阿卡西奥·贡萨尔维斯·费雷拉(CarlosAcácioGonçalvesFerreira)神父说：「每天我都会遇到来自意大利各地以及（该国）重新开放后，来自世界不同地区的家庭

贝尔格里奥教宗提到，圣若望保禄二世曾于1994年召开以奉献生活为主题的世界主教会议。当时的教会处于艰难时刻，那时的新经验不见得有积极正面的成果，而且在某些地区修道圣召数量减少，直到今天仍然如此。

圣经是天主的话语，蕴藏着我们得救的奥迹，是我们信仰生命和现世生活的食粮。圣经作为我们信仰启示的宝库，如同圣体圣事一样，是我们获得生命之粮的途径。

随后，帕罗林枢机继续写道，作为“共融奥迹”的教会团体应加强平信徒的作用，在多重使命中，应培养平信徒对他们圣召有更清晰地认识。

圣神也是基督信徒团体内部共融的创造者，正如圣奥斯定所说的，看到爱德，就是看到天主圣三。圣神促使我们和每个人织造爱德的关系，当我们在爱的时候，我们就是给圣神让出空间，让圣神圆满的表达出来。

今年5月28日教宗在奥斯维兹发言时则说：“面对邪恶，天主似乎沉默不语。但其实是人受召令自己的勇气和信心活跃起来，走出自私、恐惧……冷漠、投机主义的泥泞。”

李建荣神父讲天主的教会，他从以下四个方面讲了教会的伟大事业：1、教会的名称和图象；2、教会的起源、创立和使命；3、教会的奥迹；4、教会的特点。孟同宝神父讲的是圣事与恩宠。