因此，塔里塔古木这句话具有怜悯和慈悲的转换能力，唤醒人们对尊严和生命的深切渴望。

让我们效法基督的圣爱、活出天父的慈悲，承行主旨、践行爱德，以一颗真心、爱心和同情心去呵护这些稚嫩的幼苗，为更多家境贫寒的女童架起一座通向知识殿堂的金色桥梁，为更多生活贫困的孩子撑起一片蔚蓝的天空。

用虚无论把它归罪于世界的本态吗？我们的幸福经验不同意，我们对美好的坚信和憧憬更不同意。无论是轴心时代的精神导师，还是科技时代的各方巨匠，都无法给出折服人心的回答。

教会训导，又称为教会的活训导，就是信经中我信（唯一、至圣、至公）从宗徒传下来的教会的权威，表现在以罗马教宗为首的世界主教团身上。耶稣升天后，以伯多禄为首的宗徒团就是教会的第一代活训导。

天主是爱，而天主圣子从天降世正是这圣爱、神爱、慈爱、纯爱的充分显示，面对他空前绝后震古烁今的无穷大爱，我们应知恩报爱、以爱还爱，这也正是我们一年一度欢庆圣诞的核心精神。

而小耶稣来到我们中间就是为了让我们彼此放下仇恨，他没有以暴力征服世界，却以无私的爱征服了世人的心！弱小的生命看起来并不起眼，却显示着天主的大能。

（谷八36-37）这足以说明，灵魂的价值远远超过整世界，那么我们又为什么在日常生活中却分不清轻重利害，常作舍本逐末买椟还珠的傻事？按理说，万事之先，我们必须首先考虑它是否对灵魂有益？

编者按：若望宗徒说：“在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。”（若1：1）又说：“天主是爱。”

欢喜三端所强调的是同耶稣圣母一起感受贫贱清苦，且应在逆境中无忧无怨，轻脱世缘，超然物外……以上列举的只是默想时的一些线条，各人可以借着祈祷和圣神的默佑，对毎端奥迹有不同的理解，而向更深处发挥，从中看清圣母对天主的无限崇敬

李神父：当时就说：既然天主安排了我在这个地方服务，到死我也不会离开。晚上，盖着单薄的被子冻得怎么也睡不着。因着爱主、爱人的意志，神父很快就开始了新生活。