转移所有权意味着司铎从此必须按照天主的逻辑，而不是自己的逻辑来重新规划自己的生活。这是一种彻底的选择，把个人的生活完全改变了。问：柯斯达身神父，教宗也特别强调司铎首先应该是耶稣的朋友，这话怎么说？

我已经决定今年7月回到加拿大省会度修会团体生活。记：从1991年起，您在中国大陆教会主要从事哪些方面的工作？朱：我主要在全国各大修院讲基督论和灵修，特别是全国修院任教最多。

一直在独自走信仰的道路，只因为喜欢内心那种和主独处的感觉，渐渐的，主不再允许我这样，他要我和他的教会融入一起，于是，慢慢的去适应团体的生活。

教宗的弥撒讲道论及信德与服务这两个「基督信仰生活的基本层面」。教宗解释道：「信德是天主赏赐的恩典，我们必须时常祈求这份恩典，并加以培养。

若瑟不论在哪个身份上，都尽善尽美地履行了自己的职责，这为在尘世中生活的我们，不论处在何种情境都是一个鼓励和支持。特别是对度独生生活的我们，更是最可信赖的主保和陪伴者。

除了教义、还有其修道生活的、美德的和祈祷的见证：这些传教士们祈祷。他们去传教、积极行动，他们采取政治行动，除了所有这些，他们还会祈祷。

故此他们要首先以其外表，提醒自己曾陷于先前的处境。现在让我们再一次反省“被囚禁”的姿态。引导你的司铎首先告诉你跪下来，并举手向天祈祷。这身体的姿态，提醒你将从谁那里被救拔出来，又将与谁结合。

接下去他开始讲述自己多么需要这些钱来偿还债务，维持生活，以及自己的处境如何糟糕，等等，一直讲个没完，苦苦哀求，不肯离开。

在其信仰生活中，多看圣经和各类圣书，勤祈祷、勤念玫瑰经。此外，他不顾80高龄，每星期天骑自行车到8里外的圣堂过主日达3年之久。

板上油画《天使报喜》安东尼亚佐·罗马诺/作这段福音对我们的启示就是：承行天主旨意乃是我们信仰生活的核心，我们学习、聆听、实践福音圣训，就是为了不断地承行天主的旨意，正如耶稣亲自教导我们所诵念的主祷文那样