四、普世教会协会与环境伦理的整合:罪感与奉献1991年的普世教会协会对环境问题的解释:叹息、呻吟和悔改(Rom8:22),人类负有维持被造世界的责任。
圣母参与耶稣救赎人类工程的彻底性堪称是第一位完美回应天主召叫的基督徒典范,效法学习圣母正是此次祈祷活动的意义所在。清风拂面的下午,北堂的神父们和早到的教友们就开始了紧张的筹备工作。
再者,针对基督徒的宗教迫害也该令其他信仰追随者感到担忧,因为这打击了人类最基本的自由,也就是自由地选择宗教信仰。这份报告书主要著眼于中东、非洲和亚洲的迫害现象。
主教们重申,基督徒的性观念立基于人类身体与灵魂的和谐,以及尊重天主创世的美妙计划。」葡萄牙神长们也大力强调,家长绝不能将教养自己儿女的任务委托于他人,却要亲自承担这项责任。
这封信函阐明了今日科技带来的前所未闻的挑战,包括信息和传播技术、生物科技、纳米技术和机器伦理,以及应对这些挑战的重要性;善用物理学、遗传学和神经科学的成就,便能对人类生命作出深度干预,连身体都会受到影响
教宗接见「数字时代的公益」研讨会与会者(梵蒂冈新闻网)「科技领域,尤其是人工智能领域取得了长足的发展,并在人类活动的各领域带来与日俱增的重大影响」。
胡神父重点选取福音中“荡子回头”和“护守天使”的章节为教友们作了详细的解读,以此教导大家认识和体会天主对人类无比的爱和眷顾,勉励教友们渴慕圣言,常望弥撒,勤领圣体,以实际行动常常生活在天主的爱内,避免落入不冷不热
枢机提到人类对大自然的暴行、原住民受到的不公正待遇,以及亚马逊地区的居民得不到牧灵照顾。格拉西亚斯枢机最后表示,亚马逊地区的主教们对该地区人民的热切关注令他深受感动。
第二位发言的是圣座促进人类整体发展部移民事务处副秘书长切尔尼(MichaelCzerny)枢机,他强调:“没有皈依就没有新的行程,也就没有真正的改变。
一神宗教代表在梵蒂冈签署声明反对安乐死(梵蒂冈新闻网)“我们反对任何形式的安乐死,即直接、故意和有计划地夺取生命的行为,反对医生协助的自杀行为,因为它们在根本上相反人类生命不可剥夺的价值,因此在本质与后果