我接触过一些人，他们说服人的方式是用语言来淹没对方；而有一些会让我觉得听了他的话好像被污染、被蒙上一层污秽的情绪一样；但有的人，他的话对我而言却像一场沐浴，听完之后使我与自己和谐一致，让我觉得洁净了。

今天的我们会惊奇，为什么犹太人不接受耶稣就是自从天上降下来的，是他们所等待的默西亚，是天主子呢？这与犹太人的天主观有关。

永远的"这个概念在我们内引发一种没有终结的观念，这点让我们害怕；而"生命"的这个词会让我们去想我们所了解、所热爱而不愿意失去的生命。

这位天主的人随时随地准备好接受天主圣神的引导，他为地方社会成立天主教劳工互助社，并在一九零零年创立纳匝肋圣家劳工修女会。圣人的这些创举在今天发生严重经济危机的时代，非常具有启发性。

说来也巧，下了会针，孩子不哭不闹了，反而安静的睡着了。老中医说：“看来问题不大，你们先在我办公室睡一宿吧，也不用住院了。也许等明天早上我再给他下会针就好了。”

为了照顾教友们的信仰生活，神父也告诉大家，谁有灵性上的需要，例如急需办告解，尽可联系他，他会尽力前往帮助。透过这次疫情，世间涌动的爱，折射出了人性光辉的一面。

偶尔，尹玮玲也会向学生表达歉意，说自己总是沉浸在讲课中，而忘记控制语速。次年秋季学期，尹玮玲与吉姆再次来复旦开设《宗教社会学》，我选择旁听，与二人有了更多的交流。吉姆邀请我去其住处与他讨论中国宗教。

现在在本笃会的修道院里，仍然将每年3月21日作为圣本笃的纪念日，因为这一天他以一种不同寻常的方式去世。（编注：在1970年以前的《罗马总历》中，他的纪念节日是3月21日。

你可能会觉得每天要忙很多事情，怎么会有时间祈祷，顶多就是睡觉之前和耶稣打打招呼，或是星期天去教堂尽量几分钟不要分心地念经、参与弥撒……和大家分享一个故事，这是发生在一个都市里的教堂，它让我对祈祷有了新的体验，或许对大家也会有所帮助

伽大利纳修女的同会姊妹们都认为那部作品仅属个人的灵修著作，故无人问津。就这样过了大约50年，到了19世纪80年代初期，一位与伽大利纳同会的法国修女看了该书后，便决定去土耳其寻找书中所提及的那所房子。