本报讯（张炳元）5月26日，济南教区梁王天主堂祝圣，因其位置处于市区最东部，奉圣方济各沙勿略为主保，以纪念圣进入我国东方传教。

龙山梢天主教集葬墓地为17世纪康熙帝所赐，除葬有数万教友外，还葬有曾于18世纪来华传教的隆盛、全类思、肖静斋三位法籍传教士，以及本教区王光裕修士、周若翰纳修女和海门教区陆静姑、施锦方修女。

圣神降临日，伯多禄的一番讲道，立即引来了3000人的归化，即使是罗马300年教难时期，皈依者也是不计其数，甚至连刽子手都当场宣认皈依基督以求一死，所谓的教难俨然成了由仇教者发起的福传运动，以致于教会归纳出了殉道者的鲜血是新教友的种子的豪迈宣言

因此，每一个基督徒主日参与弥撒是必需的，如果每天都能参与更好。如果我们是真正的基督徒，就不应该以天气的冷热，或落雨、下雪为藉口，不参与主日的弥撒。

但龙华民教务繁冗(自1610年起一直任中国耶稣会总会长)，对于他的前任利玛窦所定之在华传教方略也有不同看法——而参与修历之举正属利氏方略之实施①，稍后便很快退出了历局的工作②。而邓玉函则忽于次年逝世。

中国天主教的传入始于元朝，孟高维诺总主教是西方天主教来华传教的第一人，也是中国天主教发展的奠基人。而打开中华福传局面并延续至今的应归功于明朝来华传教的意大利神父利玛窦。

爱的给予──“天主既这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。”（若3:16）天主能力的表现在于他的给予。在给予中，人体验自身充盈高涨的生命力。

解放前，农村缺少医药，好多儿童因病夭折。母亲看在眼里，急在心头，她记起了基督的教导：“你们应彼此相爱，如同我爱你们一样。”

秘鲁驻圣座大使11日在罗马的宗座拉特朗大学举行了一个演讲会，目的为将去年10月的世界主教会议的成果传扬开来，以促进天主教信仰。演讲会选用的标题为：第11届世界主教会议。

一年半前，塞佩枢机邀请中国社会科学院世界宗教研究所的专家到那不勒斯参加有关中国和意大利关系的研讨会，作为回访，他接受了世界宗教研究所的邀请。