圣多默宗徒瞻礼之际，教宗方济各指出那些认为只有在默想或者悔改、行善事中与耶稣相遇的人错了。"我们应该触摸耶稣的伤痕、抚摸祂的伤痕、温柔地治疗祂的伤痕、亲吻耶稣的伤痕，并真正做到。

科玛斯特里枢机然后谈到2005年4月8日沃伊蒂瓦教宗殡葬弥撒那天，他棺材上的福音书与风的对话：　　那一刻我们都自问：‘若望保禄二世是谁？’我们为何如此爱他？

这也就明白了耶稣和祂个时代的那些领头人的激烈对话：争吵、考验祂、给祂圈套、看祂是不是上当。因为这就是抵制被救。

已经高龄96岁的卡波维拉神父接受本电台访问，回忆当年教宗若望廿三世怀着何等牧者的挂念与笃深的信仰，准备这将改变现代教会历史的盛事。他说：　　答：教宗第一次对我谈及此事，正是在他成为教宗后第五天。

针对教宗本笃十六世访问洛雷托圣母朝圣地与新福传的联系，圣家朝圣地的宗座代表、洛雷托总主教若望·托努奇向梵蒂冈电台表示：教宗本笃十六世知道，追随若望二十三世的脚步可能被视为简单的历史重演，但本笃教宗为此行

10分钟的CT，她就与耶稣对话：你不是永远与我同在吗？你现在在哪里？然后她真的听到了回音，当然，我与你在一起！因为疾病，彦敏深刻体验到亲情、友情的弥足珍贵。

她是第一个与复活的主相遇的人，并且是第一个宣称复活喜讯的人。让我们更详细地反思这些事件中的几个片断。在描述加尔瓦略山的一幕时，圣玛窦告诉我们，“有许多妇女在那里从远处观望……其中有玛利亚·玛达肋纳。”

本台在这个机会上采访了圣座促进基督徒合一委员会东方事务部门负责人亚森特（HyacintheDestivelle）神父，请他谈谈将圣尼各老的圣髑从巴里带到俄罗斯展出的缘由，他说：答：这次展出乃是教宗方济各与基利尔宗主教去年

教会需要有能力为他对话的子民而哭泣的人、分担他们的痛苦、忧虑他们迷失了方向、提醒他们真理。甚至不惜激怒他们、招致迫害，就像圣斯德望所遭遇的。

这是教会历史上的首次公议会，所面对的是一个非常微妙的神学、灵修和教规问题，即信奉基督与遵守梅瑟法律之间的关系（参阅：宗十四27-十五6）。