作为教会喉舌的福传工作者，相应的也就面临着这个比传给教外人更为棘手的问题。新教友经过一段时间的信仰生活后，最初进入教会的热情和新奇感渐渐消失，　　随之而来的便是乏味，进而冷淡。

无论如何，在教会中女性比男性更为重要。我们需要一门女性神学来向前拓展。

像比拉多那样？像西满？或像玛利亚吗？现在耶稣正注视你，问你：你想要帮我背负十字架吗？兄弟姐妹们，用你们年轻人的所有力量，你将要怎样回应他呢？

教宗圣比约五世《罗马弥撒经书》（1570年）描述的濯足礼如下：在拆卸祭台装饰礼后，于适当时候，击木梆召集圣职人员集合行濯足礼；长上为属下濯足、擦干及亲吻。

倘若我们以为自己比别人都好，很少犯罪，或者我们使教会成为一个海关，而非每个人都有一席之地的父亲的家，这时，慈悲就更令我们反感。耶稣则不同，祂前去解救陌生人，医治病患的创伤，使每个人重新融入天主的家庭。

上午9点的弥撒庆典进堂式比以往更为隆重，在铿锵有力的鼓点声中，10位身着白色汉服的女青年，跳着中国传统民族舞蹈，甩起水袖，恭迎亚西西圣方济各圣像进堂。

(7)我今天怎样比昨天做的更好？【夜晚七思】：(1)我今天是否完成了我的小目标？(2)我离我的大目标还有多远？(3)今天发生的一切有天主什么样的美意？(4)我如何做才能更讨主喜悦？

我们需要圣神清醒的陶醉，比教父们更需要。但我们从哪里获得圣神呢？

随着近日圣多美与普林西比与台湾断交，两岸外交休兵被认为走向破局。梵蒂冈此番若是与中国大陆复交，对台湾当局来说不啻为重大打击。新闻链接：国家宗教局：中国愿在相关原则基础上与梵蒂冈进行建设性对话

用语言表达往往比握笔撰写的思路更开阔，祈祷也是如此，大声说出来，就好像与天主面对面对话，而非自己在心中默想。当然，做这些的前提是不打扰到其他人。