作为教会喉舌的福传工作者,相应的也就面临着这个比传给教外人更为棘手的问题。新教友经过一段时间的信仰生活后,最初进入教会的热情和新奇感渐渐消失, 随之而来的便是乏味,进而冷淡。
无论如何,在教会中女性比男性更为重要。我们需要一门女性神学来向前拓展。
像比拉多那样?像西满?或像玛利亚吗?现在耶稣正注视你,问你:你想要帮我背负十字架吗?兄弟姐妹们,用你们年轻人的所有力量,你将要怎样回应他呢?
教宗圣比约五世《罗马弥撒经书》(1570年)描述的濯足礼如下:在拆卸祭台装饰礼后,于适当时候,击木梆召集圣职人员集合行濯足礼;长上为属下濯足、擦干及亲吻。
倘若我们以为自己比别人都好,很少犯罪,或者我们使教会成为一个海关,而非每个人都有一席之地的父亲的家,这时,慈悲就更令我们反感。耶稣则不同,祂前去解救陌生人,医治病患的创伤,使每个人重新融入天主的家庭。
上午9点的弥撒庆典进堂式比以往更为隆重,在铿锵有力的鼓点声中,10位身着白色汉服的女青年,跳着中国传统民族舞蹈,甩起水袖,恭迎亚西西圣方济各圣像进堂。
(7)我今天怎样比昨天做的更好?【夜晚七思】:(1)我今天是否完成了我的小目标?(2)我离我的大目标还有多远?(3)今天发生的一切有天主什么样的美意?(4)我如何做才能更讨主喜悦?
我们需要圣神清醒的陶醉,比教父们更需要。但我们从哪里获得圣神呢?
随着近日圣多美与普林西比与台湾断交,两岸外交休兵被认为走向破局。梵蒂冈此番若是与中国大陆复交,对台湾当局来说不啻为重大打击。新闻链接:国家宗教局:中国愿在相关原则基础上与梵蒂冈进行建设性对话
用语言表达往往比握笔撰写的思路更开阔,祈祷也是如此,大声说出来,就好像与天主面对面对话,而非自己在心中默想。当然,做这些的前提是不打扰到其他人。