教宗在十九世纪的很长时间已对此有所反省，然而，欧洲殖民势力的统治，宗教传教修会在其所委任地区的活动及事业，即使是这些传教士，对当地的文化与之对话的重要性的评估依然欠缺，由此超越当地文化之于传教的阻力也相当困难

犹太人的天主不是远在千里之外，和他们的生命和生活没有关系的天主，而是与他们同行的天主。其次，犹太人的天主是赏善罚恶的天主。

在圣体圣事中，我们领受主耶稣的圣体圣血，参与天主的生命，和耶稣基督有生活的关係。

可你却对自己世俗生活中基本的人性都缺少自律，你又怎能接近那个神圣信仰高度呢？

依62:1-5；咏96:1-3,7-10；格前12:4-11；若2:1-12“加纳婚宴”象征着基督徒的婚姻和生活。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月5日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中指出，世俗生活遮蔽人的灵魂，使人无法看到生活在他身边的满身疮痍的穷人。当天的福音记载富翁与拉匝禄的比喻。

有些人说：“我讨厌我的生活，我讨厌我生活中的一切，我必须做一点改变。”这些人必须改变的是他们不知感恩的态度。

教宗强调：“人类的生活充满种种事件，而我们都应邀把这些事件当作救恩的事件来生活，因为时间和历史都充满天主的临在，他支持并巩固人类的生活。

看看福音我们就知道耶稣在他的生活中很重视祈祷。

其次，玛利亚以和平的方式面对自己内心的冲突和生活中的困扰。一位和平的人，是“能与自己和平相处的人”。