这个问题还真有点两难：我觉得自己无法替天主来回答这个问题，但有句佛家的对联很有哲理：念佛可超生，难道阎王怕和尚？金钱能赎罪，分明菩萨是赃官。

其内容健康向上，犹如教会所宣扬的福音，如梵二会议所叙述的天主圣神多元化领导，真、善、美、圣来自天主的精神写照。现将4句逐句注释与分享。

小两口有时有些争论，但谁对谁错，谁也说不清，真所谓清官难断家务事，最后还是情战胜理平息了矛盾，恢复了原来的和谐融洽的家庭生活。父母与儿女之间，在绝大多数情况下，都是以情为主。

教宗最後表示，圣座为这个国家在这些年走过的路程感到欣喜，并保证关注这个国家促进合作、对话与团结的进程，明认在文明和有秩序的共处中，和平及彼此聆听是真正和持久发展的不可或缺的条件。

圣经上尊圣若瑟为义人，虽然对他的事迹记载不多，他未曾说过一言半语，也未执笔著书立说，也未曾为真道洒热血、断头颅；他只是执行了几件天主的旨意，却在救恩史上占有很重要一席之地，在有德的人士之中，没有比他更隐晦

教宗首先提起他的前任若望保禄二世教宗的直觉，是这位真福教宗立定天主慈悲日并将傅天娜修女册封为圣女。那么，为神父而言，何为慈悲？

其实，在读大二那年，她已经接受了天主的真道，和几个同学一起领洗，只是这些年全部心思都在小家身上，拿她的话来说就是教堂偶尔也去，《圣经》常常也拜读，只是和自己的现实生活一直没有发生实质上的链接。

作为基督徒，我们更该重视阅读，在特别留意勤读、多读、常读圣经的同时，也该争取多读教会书刊报纸，多读圣人传记和灵修，借此不断为信望爱敬诸德充电加油补充营养，好使自己能够日趋真美善圣和思言行为的福音化、基督化

我们天主教徒所崇敬的乌干达殉道者有22位被册封为圣人，2位被宣为真福，但是与我们天主教殉道者一同被杀害、烧死的还有22位或23位圣公会信徒。他们为什麽被杀害？只因为他们是基督徒。

为了让我们不在言语上犯错误，雅各伯宗徒曾说过：谁若自以为虔诚，却不箝制自己的唇舌，反而欺骗自己的心，这人的虔诚便是虚假的（雅1：26）；由此我们便可知道三思而言的重要性，希望各位都能不断练习掌握三思而后言的艺术，且能言真、