居民沿鸿沟的边缘修窖居住，户户窖院相连，形成一个长蛇阵。红沟村立村已有200余年，现有人口1000余，皆系教友，所辖堂口七所。东临著名的阪泉山圣地，在圣母的照顾下，年年风调雨顺，岁岁平安祥和。

教会初期，教友们常用经珠来祈祷，尤其是旷野的隐修士们，他们在小亚细亚和北非一带的旷野度隐修生活，终日祈祷，故有用些小石粒或绳结来数他们日中该念的经文。

还有宫殿式天主堂、卧龙桥、修真宫，圣水峪清泉流经白虎山、青凉山，是休假旅游的好地方。因此宋朝开国元勋赵匡胤曾在此“修真宫”养生过，他休息过的石板桥后人称“卧龙桥”。

蒙子文神父（中）与５位修女等，于“圣家会”创会一百周年纪念日合影留念早在十九世纪九十年代初，由于传教需要，司立修主教带领李玛诺、苏安宁、童神父等几位法籍神父远涉重洋经越南来到广西边关、沿海一带（凭祥、宁明

张神父立即将我20多年前发表在上海教区第17期《天主教研究资料汇编》上的诗歌朗诵了好几句：如果我是一块砖，甘愿让主随意搬迁，无论放在哪一边，我皆满心喜欢……接着又是一阵夸赞：我在修院就读过你的作品

同年，因圣母保佑而转危为安的牛心教会在文神父的带领下，在村东南1.5公里处圣母显灵的牛心山上修建了圣母堂，共5间，定名为圣母圣心堂。

慈幼会叶泰浩神父说，“父母最初不接受我进入修院，现在全家却因我回应圣召而喜悦”。母佑会吴文健修女表示，“前辈修女在生活中流露的喜悦感动了我，促使我回应圣召”。

安德肋主教在泉州建圣堂一座，方济各会修院两座，容纳修士22名。安德肋主教与真福和德理神父，将在印度殉道的方济各会士遗骸埋葬在泉州的方济各会院内。泉州教区与北京教区成为元代天主教在中国的两个重要基地。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月9日上午在梵蒂冈圣伯多禄大殿与世界各地的嘉布遣会士一同举行弥撒圣祭，勉励他们做宽恕、修和与和平的使者。

罗马235所修会会院接待了4千多名犹太人，梵蒂冈城国和圣座治外法权的场所也收留了160人，另外有1600人受到救助犹太流亡者协会的保护。教会暗中为这个组织提供资金。