慕道者的皈依过程至少包括四大方面的培育：密切与主交往，建立与教会团体的关系，理性上对启示的认同及生活上的配合和实践。四旬期的礼仪，正是要为候洗者加强这四方面的培育。

问：近几个星期，为准备迎接教宗的到来，基督徒团体做了祈祷……..答：我们邀请所有的司铎、修会会士、修女为教宗的来访做了一天的祈祷与反思，因为我们相信这次访问对教宗、也对我们信仰基督的人是个灵性时刻，因为伯多禄的继承人来到我们中间

最近的袭击原本针对一个叫席隆市民的团体，却殃及无辜的乘客。泰瑞塔斯修女说，通常人们来修院都是为了找到好工作或为子女的成长和健康而祈福。

教宗在谈到首批七位执事时强调指出，这一团体“也不应该只局限于纯粹分配的技术性服务：他们应该‘充满圣神和智慧’（采纳宗6，1-6）。

问：教宗也会晤地方居民团体吗？答：没有，因为这纯粹是私人性质的出游，所以没有安排任何与地方居民会晤的节目活动。虽然如此，当教宗来到时正处在那些地方的人都看到了他，也向他致意。

让我们在历史中生活体验基督的奥迹，在个人和团体生活的隧道中接受天主圣言的种子，实在是无法估量的礼物。这永生的种子从内部转化这个世界，使它向天国开放。

在戴尔都良描述的初期基督信仰团体中，信徒之间的爱是他们战胜一切的力量保障——“看他们是多么的彼此相爱”。在人们的眼中，分裂只能导致彼此之间的不信任。而合一来自爱、是爱的展示、爱永远充满了魅力。

他说：“我还要特别感谢并鼓励所有致力于预防儿童受害和教育青少年者，尤其家长，以及在堂区、学校和团体服务的教师和众多神父、修女、传道员和协调员等。”

教宗强调：教会牧人和信友都发现在教会团体内传达福音讯息和传递信仰的困难。

尼日利亚各级基督信仰团体中都有各种形式的平信徒组织。如尼日利亚天主教妇女协会、天主教男教友协会、青年协会、儿童协会等，十分普遍。为此，我们就在各教区、堂区组织各种有针对性的传教宣传教育活动。