教宗指出，在教会内也常会出现问题，因为我们是凡人，是罪人，但罪人的身分让我们谦卑，让我们接近上主，我们的救主。

对于第一个第一，我们应该是有更多的心理准备的，毕竟，正如我在以前的《从教会历史的分段看教会的特质并展望教宗的选举》、《从数字图表看教宗》、《从数字看教会——危+机》等几篇博文中所阐述的那样

金主教在致力于教区建设发展、关心其他兄弟教区的同时，也祈祷国内教会团结合一。每天金主教在弥撒中，当念到...使祢的教会团结合一...时都无不满怀深情。

我们在独立自主、相互尊重、平等友好的基础上以世界各地的教会，包括中国教会，建立伙伴关系。作为中国教会的合作伙伴，我们倾听并回应教会的需求。

司铎是教会的公开代表，并且有时更是基督这个教会主人的代表。“代表”这一专有名词需要进一步地澄清。因为通常情况下，它仅仅只被用来指代代替别人的人。

第四十三届普世圣召节（2006年5月7日：复活期第四主日）从教会奥迹中看圣召可敬的各位主教，亲爱的兄弟姊妹：适逢今届普世圣召节的日子，我谨诚邀全体天主子民，反省圣召在教会奥秘内的意义。

笔者查到了2009年7月中国政府网站公布的正式定名为邪教的有14种，包括呼喊派、门徒会、灵灵教、全范围教会、主神教、新约教会、观音法门、被立王、统一教、三班仆人派、灵仙真佛宗、天父的儿女、达米宣教会、世界以利亚福音宣教会

这是我们大家对当前教会福传所面临挑战的一个及时回应。因此，今天请大家畅所欲言，各抒己见，为教会福传事业献计献策。将来也希望读者以书面方式参加讨论。

教宗指出，日本教会领受了「丰厚的祝福，也经历了许多磨难；祖先留下的这份信德遗产，在通往未来的道路上激励着日本教会」。这份信德遗产「深根於首批抵达日本的传教士，以及所有为福音和日本国民献出生命的人」。

借此机会，向大家多年来对重庆教会、对《光和盐》的关心和支持表示衷心感谢。　　作为重庆天主教“两会”会刊的《光和盐》创刊于1999年初。