第一个回答说：「『主，我去。』但他并没有去。」第二个却回应说：「『我不愿意。』但后来悔悟过来，而又去了。」（参阅玛21：28-30）第二个儿子以行动来表达他服从了父亲，他真正活出了听从圣言的意思。

死亡中，他与天主有了一种永恒相属的关系，这种新关系决定于他是否圆满地答复了爱他的天主。谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，看，都成了新的。

经上说：“敬畏上主，是智慧的导师；谦卑自下，是荣耀的先声。”(箴15:33)做为我们基督徒，请记住5.12的瞬间吧！让这一苦难时时提醒我们的渺小、无助、有限。

赵神父认为，在耶稣前哭泣，是与主相遇的经验。

圣咏的作者意识到了天主为他所做的一切，愿意通过做悦乐天主的事来报答这种爱。如果我们爱某个人，我们自然而然会努力去做那个人所喜欢的事，也选择以一种能使那个人高兴的方式去行动。　　但我们也可以反过来去想。

在山中圣训中，主耶稣首先教导我们真福八端，指明成全存在於爱内，爱满全了梅瑟法律的一切规定。同样的，圣史路加表示成全就是慈悲之爱：做成全的人意味着做慈悲的人。一个不慈悲的人成全吗？不成全！

少年城到了，当我在付计程车司机车资的时候，孩子匆匆忙忙地打开车门，向等候他的一位神父奔去，那位神父一脸惊讶，孩子奔向他，拥抱着他，喃喃地说：神父，我终于回家了。神父看清楚他以后，对他说：原来是你！

他读到，那个有罪的女人用泪洗他的脚，又用香液抹他的脚，主便赦免了她。他读到：我进了你的家，你没有给我水洗脚，她却用眼泪滴湿了我的脚，并用头发擦干。

四旬期是锻炼我们的基督徒的生命，在主内更新的好时期。圣教会提醒我们要在四旬期内克己修身，常常祈祷，更新生命，实践爱德。这是一个“锻炼灵修”的好时机。

5.上主在祂受难前，对伯多禄说：我已经为你祈求了，为使你的信德不致丧失（路22,32）。然后，要求他要在同一信德内坚固他的弟兄们。