伊拉克政府已采取措施。在这艰困时刻，伊拉克人民仍然期待该国实现和平。萨科枢机对此表示，尽管近20年来我们一直处在如此的状况中，混乱无秩序，人们仍然不断询问：和平与捍卫人性尊严的行动何时来到。

这道通谕的第十五号便已阐明：「本通谕已被融入教会社会训导的整体。」随后，教宗在同一份文件的第49号写道：「今天，我们不能不承认，真正具有生态意义的方法，变得愈加具有社会性。

“我愿支持家庭全球契约。这是一项共同的行动计划，旨在将家庭牧灵关怀纳入到与世界各地天主教大学家庭研究中心的对话”。这是教宗方济各5月30日为家庭全球契约的启动，在一份讯息中表达的期许。

姐妹们认真的学唱着《我不该浪费生命》、《请求玛利亚》。歌声把大伙的心从世俗的繁务中完全引领到了主的面前。胡修女为大家带来的分享主题是“协同圣母，追随基督”。

“他们小心地看护着恩典：‘此时，我什么也感受不到，但我要守护信德的恩典’。”教宗强调说：“从未经历过这些心灵经验的基督徒缺乏一些东西，因为这意味着他们已满足于缺乏的状态中。

这个教会对世界有重要影响。这个教会发现、证实亚洲生活价值观，渴望传递这价值观，即：关注、爱、关怀，尤其是关怀最脆弱的人。我想到穷人和老年人。

教宗说：不来天主圣意小家，就表示我没有来过都灵。教宗在讲话中抨击丢弃文化说：今日穷人依然受到排斥，他们还是很难得到必要的协助和治疗。医学和社会救济取得巨大进展，可是丢弃文化也在蔓延。

当时的环境是一个富人们试图保住权力的战乱和冲突的世界：法国和德国在开战，还有在圣地东征的十字军，基督徒和穆斯林之间的战争，此外还有家庭内部的纷争和教会内部的冲突。

如果立即在罗马开始学习，我可能很难顺利完成学业。与他一起晋铎的还将有德国籍的三十五岁的克里斯托夫•马蒂塞克。

所以，我认为，人们之所以对足球表现出热情，也是因为这种运动结合了两种因素。一方面，它促使人自觉遵守纪律；另一方面，它也教给人在面对他人时，因着公平规则（fairplay）而自觉遵守纪律。