封城让他们不但失去了工作，也使他们的收入骤减甚至是没有了收入，这对于几乎没有积蓄的他们来说，要想养活几口之家，就显得尤为困难。而长期的封城更使他们的基本生活产生了很大的影响。

在十九世纪初，礼仪部和教会法庭（现在分别称为礼仪及圣事部和教义部）均就该事宜发布过命令：圣体杯如果不能用了，不能被卖掉，必须将其用作其它神圣的目的或熔化掉；祭衣、祭台布和亚麻布必须被销毁；受污染或多余的圣水必须倒入地里

主教鼓励天主教徒如果生病了，就留在家里，要保持良好的卫生习惯和远离社交活动。他还鼓励为医疗提供者和看护者祈祷。

他在接受采访时说：“我们堂区教友不多，主日天也就260左右教友参与弥撒，但当看到我在微信群里的发的为疫情筹款信息后，大家响应非常积极，有些老人们也为疫情深深触动，慷慨解囊，捐献很多，他们没有微信，就请一位中年女教友代为转款

除此之外，从1月24日起，教堂就停止弥撒，取消活动，关闭教堂，邀请教友们居家为疫情祈祷。必须出入教堂人员都自觉遵守登记、测量体温的规定。进入四旬期后，教区裴军民主教发布了四旬期牧函。

虚伪就是以某种形式表现，却以另一种方式行事。耶稣无法容忍虚伪，祂时常称虚伪的法利塞人是用石灰刷白的坟墓。这不是侮辱，而是事实。教宗表示，“虚伪的态度源自那撒谎者，即魔鬼”。

他是旷野的呼声，早在1939年就呼吁召开大公会议，这个建议在那个时代似乎注定要落空。他是天主教神圣艺术的捍卫者，这艺术牢固地植根于唯一的信仰，以不同的文化语言表述出来，包括中国文化。

当代的一些圣人，如加尔各答的德肋撒修女生前就受到基督徒和非基督徒的敬重，这绝非偶然，因为他们作出了见证。

就这一事迹，教宗解释道，“这是一个美好的见证”，并证实小托马斯已安葬在梵蒂冈。小托马斯11年的生命对教宗而言是“爱和温暖的源泉”，他充满生命力和奉献的精神，有一颗善良慷慨的心，让耶稣的爱在他心中增长。

内蒙古包头东河天主堂教友在本堂司铎陈建华神父的带领下，不但坚持为疫情早日过去、为在一线的医护人员和患者祈祷，还积极向武汉奉献爱心，分别在仁爱之光、王大汉圣神之光、东河天主堂、爱心善会等四个微信群里进行募捐，仅用一天的时间就筹集到