但伯铎这里所说的苦，似乎是当年由教难所引起之苦。若翻开天主教历史，我们不难看到，几乎每个时代及每个地区都出现过或轻或重的教难史，多少忠于基督的人为信仰牺牲了自己的生命。

但因雍正、乾隆皇帝禁教的关系，未取得预期的效果。1783年，又有耶稣会士、遣使会士及方济会士先后来宜昌进行隐秘性的传教，这时有些宜昌教友为了避免后患，有的已迁徙到宜都、长阳、巴东等地安家落户。

教师说：“是的！”校长说：“人死如灯灭，死了就算了，死后还有什么灵魂？”教师说：“灯灭了，物质却不灭！”校长知道教师说的是物质不灭定律，就笑着说：“你说物质不灭，灵魂不死？”后来这位校长接受了福音。

那时，我是选举教宗会议的医生，领导一个医疗队为参加会议的神长们提供医疗服务。教宗从西斯汀圣堂走出来的时候，他头上那顶崭新的白圆帽浮在围住他的快乐枢机及神长们的红方帽当中。

母亲身上一辈子没有离开过念珠，常教孩子们念玫瑰经，所以王学美从小就养成了祈祷的习惯。

然而陈丽君教友却说，福传不难并且很容易，用她的方式至今已引领了380多人领洗进教。2015年圣体圣血节那天，笔者在石家庄北堂邂逅了活泼、善谈的福传骨干陈丽君。

其他五个区片也有50多名望教者领洗入教。（施芳霞）沧州教区吴桥堂区今年复活节期间，共有36位慕道者领洗入教。其中，桑园天主堂25位、徐王杨天主堂8位、大齐天主堂3位。

从此以后，李凤与耶稣结下了缘分，对信仰有了一份执着的追求，经常来教堂参与礼仪，教孩子们要理，服务堂口。

继母看到孩子们这么喜爱听圣经上的故事，就从新经大略讲起了耶稣的故事：小耶稣降生和隐居，耶稣12岁在堂里讲道理，主耶稣三十岁外出传教等；除此之外，她又教孩子们诵念各种经文和唱圣歌。

不过多年来，有人试图否认他的宗教信徒身份，如宣称他并不相信神明的存在，是一位无神论者；也有极端者坚持他已不再是一个基督徒了，将其称为离教者。