不仅分析性的观察，如在华差会的三次权力移交、中美新教权力建制、李提摩太路线与戴德生路线之争、保守主义与现代主义之争等，都源自西方；而且观察性的分析，如冲击—反应模式，传统—现代模式

太多人并不真正了解我们——有人以为我是神，有人以为我是仙；事实上，我只是一个平凡的人，有同样的血肉，更有很多的挑战与诱惑。因此，若我请求你为我祈祷，请不要拒绝。否则，我会哭的。

常听身边教友讲，儿女难管，对信仰淡漠，说到底，还是平日在儿女的灵魂、肉身上，天平太倾向后者，人或许成才了，但信仰却丢了。

然而凡不寻求的人，必定是寻不着的；凡是太懒惰而不肯全心全意寻求上主的人，必然达不到愿望。你必须面对你自己生命和心中的罪恶。除非你愿意用上主之道的光将自己心里的腐败情形照露出来，你就无法将你的罪恶弃掉。

一天傍晚，我放学回家，父母下地没有回来，我就放心地拿出喜欢的纯铜圆珠笔写作业，由于太投入，完全忘记自己在使用一支很心虚的圆珠笔。父亲回来了，见我在写作业，夸奖了一番。

吉隆坡总主教帕基安向信仰通讯社表示，这一案例太政治化，并宣布上诉联邦法院讨回公道。

车开到我家门外的斜坡下面，就上不来了，因为路确实太滑了，我只有自己拎着东西走下去，再撑了把伞，妈妈又对我嘱咐一番，我这才动了身。外面冷雨纷纷，路是出奇的滑，我步履艰难的走着，妈妈在门口送我。

拿自己永恒的生命开玩笑，不是太轻率了吗？千万大意不得。

早在二十多年前，神父常劝教友不要看电视，当时正是青春年少，听神父这样说，心里颇为不满，觉得电视现代化科学的产物，是人类生活提高的标志，有什么不好，神父的思想也太落伍了，所以拿神父的话当了耳旁风。

读完这则故事，我们一定会笑那孩子太幻稚，然而细细回味一下，就不难发现故事的真正寓意——就是耶稣教导我们的：“凡你愿意人给你做的，你们也要照样给人做”。