教宗强调，信德使人行走；信德的革新是同情受苦者，推倒使人相隔的围墙，播撒修和的种子。弥撒选读的福音叙述圣母往见表姐依撒伯尔的事迹（路一39-55），教宗以这段福音为起点来发挥他的弥撒讲道。

桑德里枢机在礼仪讲道中表示：怀着对顺从天主旨意的谦卑和信赖，我们今天在这里省思教会的本质，庆祝新教区的成立。

要见证，只有主，只有天主才真的能满足人心：在天主内人才能找到喜悦、希望和生命的最终意义。

要问上帝（天主）和海斯堡神父的差别是什么，答案是，上帝无处不在，而海斯堡神父哪里都在，就是不在圣母。

教宗在文告中表示，“在耶稣的受难和圣死中，天主亲自承担了世界的一切罪过，以祂的无限慈爱击溃罪过。”“天主的羔羊得胜了！为此，我们今天欢呼：‘基督、我的希望，已经复活！’

我认为所有的天主子民，不管在哪一位置，都该因此更关心教会的合一，共成一栈，同属一牧，努力福传，关顾身边兄弟姊妹的福祉。

最近一期《中世纪历史学报》介绍圣伊斯梅里娅的传说，阐述《圣经》中童贞玛利亚的家谱，以及十四世纪佛洛兰斯的宗教文化价值观。

我只是一名朝圣者，开始踏上现世旅途的最后一程。一年前的2月28日，本笃十六世教宗用这句话告别了冈道尔夫堡的居民和世界。他的伯多禄牧职于当天晚上8点钟结束。

教宗向委员们说：“没有任何人所制定的法律可以推翻造物主天主写在人心中的准则”。教宗这篇讲话的内容都集中在基督信仰的伦理道德观和自然法律的价值，这两者是对抗今日甚嚣尘上的伦理道德相对主义潮流的堡垒。　　

在战乱中逃难的人民筋疲力竭，炸弹摧毁了他们的住屋、学校和医院。教宗方济各牵挂著这片饱受折磨的土地。他于2月23日主日在意大利巴里主持三钟经祈祷活动时，呼吁国际社会和冲突中有关各方聆听孩童的哭声。