记者采访印度修女德兰，看到德兰救助垂死的人，很感动，但也产生疑问：“你这么做能解决印度的贫困吗？”这个问题放大看，就是善行的功能问题，再从根本上看，就是信仰的功能

1935年13岁时，她自愿要求加入圣母献堂会。每年圣诞节时，要选一位有灵性、德才兼备的天神大姐姐，她虽年龄最小，但每次都被选中。

简单中午饭后休息片刻，在树荫下大家围坐在一起，由金素平姐妹主持信仰见证分享会，由姚承云宣布信仰分享的题目，他拿出己准备好的圣经经句，每人抽一张圣经经句，抽到哪句就分享哪句，按顺序号分享，50多人一个都不落下

母亲安慰她说：天主会可怜他的儿女的，不会让我们饿死！西邻二多亲人常年不在家，自己一人生活，一天不小心摔倒在院中，呼救声惊动了大哥。大哥将她抱回屋中，母亲便悉心地照顾了她。

礼仪空间，是天国的倒影，也是无言之教，处身其中，我们深刻与基督相遇、与教会共融，体验到圣事的恩宠，并瞻望末世的圆满。　　

那就是，丢失了祈祷也就等于放弃了信仰上的努力，变成一个实质的无信仰者，生活里完全没有了天主的地位和信仰的空间。如果连平日祈祷也没有了，其实我们已经和教外人没有什么区别。

「如果我们在其他国家的家人被这些国家的人民拒之门外，我们会感到愤怒！」在济州岛上，随着来自也门的500多名寻求庇护者的到来，迁徙移民问题爆发，他们参加了旨在促进旅游业的无签证计划。

梵蒂冈运动员协会的第二届“我们一起奔跑”（Weruntogether）无区分性运动会，在与意大利财务警察体育小组合作下，于5月24日下午在罗马附近的财政警察体育中心举行，运动会以一项非竞争性4×400米接力赛作象征而展开

在某修女院，一位港台神父被邀请去做弥撒，只见他穿着大白衣与领带，而没有祭披。修女们也无人问津，认为这就是梵二礼仪的革新，尽可能简化礼仪。

塞斯塔克神父创立了致力於使徒生活的玛利亚孝女会，以及修会内致力於默观祈祷的分会伯尔纳定会或玛利亚的静默会。我的信德，就是我的生命。一切都属於天主、为了天主、藉着天主。