这份由爱、善举和慈悲推动的义德能够实践诫命的本质，避免形式主义的危险：这个我可以做，这个我不可以；我只可以做到此为止。不，还要做更多更多。耶稣在福音中特别举出三个例子：不可杀人、不可奸淫和不可发誓。

教宗说：「透过对话，我们可以学习不再把他人视为一个威胁，而是天主的一份赏赐，它向我们提出质问，要求我们予以承认。对话帮助人们使关系具有人情味，克服误解。

可以肯定的是，公义与慈悲并不矛盾。我们必须牢记，天主慈悲的启示要求人在接纳这个奥迹後，必须具备一种道德和宗教义务，而且也该因这个奥迹而皈依。慈悲要求人持有接纳和理解的心怀。

但是，我们从访问中的各种活动可以看出，他的这次访问毫无疑问地具有非常重要的大公意义。教宗方济各当选数月後，他在梵蒂冈宗座大楼接见了塔瓦德罗斯宗主教，随後他们二人在宗座大楼救主之母堂一起祈祷。

另一方面，基因改造生物制作的材料用於感恩圣事，可以被视为有效。

我们可以这样说，他们是基督徒，但他们不敢亲近上主，不敢与上主保持亲属关系，他们与上主总是有距离。

阿玛托枢机最後勉励今日的青年效法新真福泽曼神父忠於自己圣召的勇气，説道：我们可以称真福蒂托·泽曼因圣召而殉道。

我们可以选择做行走的罪人，聆听主耶稣，知道自己会跌到，但若悔过，就能重新站起来。我们也能成为坐着的罪人，总是随时准备为自己辩护，只说对自己有利的话。

廿六岁的邓广开认为是次展覧可以帮助参观者更懂得尊重在这瞬息万变的社会中所忽视的灵性价值。博物馆工作人员说，展覧在平日有五十人参观，在周末则有二百五十人。很多本地艺术家都有到来欣赏并称赞拉法埃洛的作品。

「由于这座城市不再是首都，接待仪式将是简单的，但天主教徒仍然可以向圣父表示热烈的欢迎。」教宗方济各访问的高潮将是下周三上午在YangyaKyaikkasan操场举行庄严的弥撒。