那些没有信仰的商家店铺在圣诞来临之际,往往也会大张旗鼓地装饰门面,摆放圣诞树,扮圣诞老人,制作迎庆圣诞的巨型广告,但他们的目的只是为了促销商品;那些借圣诞狂欢游乐宴饮的红男绿女,虽说也在欢庆圣诞,但却丝毫没有心灵益处可言
这些水通过民宗局发放给公安局2个单位,消防2个单位,城市管理局,7个街道办事处以及数个兄弟宗教团体(2个佛教、2个道教、1个伊斯兰教、1个天主教)的场所。为奋战在一线的基层工作者做好后勤保障。
妈妈少时,和家中的六位兄弟两位姐妹常常到教堂学要理,信仰的种子深深埋在她的心中。妈妈对信仰的付出伴随在她的婚姻和家庭生活中,生育七个孩子的她时时刻刻不忘对儿女们的信仰培育。
站在马尔谷后的若望宗徒圣史,他向“他的母亲”高举着耶稣苦难的爵杯,犹如记念他俩曾站立在十字架旁,又或使人记忆起耶稣曾对他和他的兄弟雅各伯所说关于苦杯的说话。
就如今天第二篇读经里说的,圣人们「是在走近熙雍山和永生天主之城,在那里有千万天使的盛会……」,会感到自己的一点德行和成就其实是微不足道的。
这使我想起圣道明临终的事,他向会士说:「我的离去,对大家都有好处,我可以在天上继续为你们祈祷。」在病房服务的日子里,特别容易感受到生命的短暂和时间的流转,而我也好像正在消逝中。
耶稣小兄弟会的隐修士卡洛兄弟(C.Carretto)认为,他所度的是绝对静默的祈祷生活,在《我,方济》一书中,他以第一人称独白的写作方式,来介绍圣方济的精神与灵修境界;在此书里,他指出在方济的体验中,让我们认识到穷人才是拯救者
《箴言》诚实地提到,财富的多少会直接影响朋友的多少,因此友谊也可能会变得虚假(箴14:20,19:4-7;咏55:12-14),同时友谊会因误会而受影响;约伯的三位摰友急忙而来,希望安慰约伯(约2:11
纵观救恩的历史,我们会发现天主的整个启示就是祂对人持续不断且不知疲倦的爱。天主如同一位父亲、一位母亲,以深不可测的爱去爱,将这爱倾注於每个受造物。耶稣在十字架上的爱是天主爱人的最高表达。
从追思已亡节的第一台礼仪读经信息及教宗的反省,耶稣的两句话日后是否会让我们很多人因今天的疏忽、慢待、迟钝而震惊,甚至后悔不已?最后审判切记义人的惊异:“主啊!