他在欧洲名大学弗里堡（FribourgonSuigge)攻读哲学，取得硕士和博士学位。他的博士论文题目是《中国古籍中的天道观》，副题是：借考古的新发现探讨神的名称、存在和本质。

当然与主呆一会儿不仅仅是在圣堂里，重要的是举心向上，找一个时间一个地方与主约会。今年是圣体年，教会呼吁我们恭敬圣体，多多朝拜圣体，善领圣体。那与主同在的一刻钟，无须言语，无须行动，只须静静地陪伴。

在生命的最后几天里，仍不断在“逾越节晚餐”中生活：彻底的服务，直到力竭为止；奉献自己的生命；呼号她心爱的名字“圣体！圣体！”

上世纪八十年代宗教信仰刚刚恢复自由时，在湖北一个贫困的小农场里，既没有神父也没有教堂，只有两家老教友，彼此扶持、彼此鼓励，二十年过去了，当年的五粒种子发展成现在的三百多教友。

徐光启生活在这样的环境里，却是作风正派，廉洁奉公，出污泥而不染。举几个例子：1617年初（万历四十五年），他晋升为詹事府左春坊左赞善，仍兼翰林院检讨。这一年夏，他代表朝廷到宁夏册封庆世子朱倬崔为庆王。

那凝练优美的经文屡屡使我沉醉在圣神的恩宠里。现在想来，我一直喜爱文学，尤其钟情于古诗文，连同我现在的职业，其实都是主你在冥冥之中牵着我的手，一步一步引我走到如今。

正如小德兰所言，原句我已忘记，大意是这样的：雏菊有她的美丽之处，小草有她的质朴之处，紫罗兰亦有她的高雅之处，她们都在大自然的怀抱里绽放一份美丽，撒播一路芬芳。

试想，一位教友，如果嫉妒成性，当他在教堂里祈祷时说：“天主，我爱你！”你会相信他的祈祷吗？犹太民族是屡次背离天主的民族，他们的生活一直动荡不安。

她觉得有愧儿子，赶紧擦干眼泪对儿子说：“妈妈不哭了，我们现在就去堂里祈祷吧！求天主让你的爷爷、奶奶、爸爸早点升天堂，求他们升了天堂后保佑我们。”孩子听妈妈说这话，当即就高兴起来了。

听得里面有呻吟的声音，声音很有节奏，神父疑惑屋里有病人，就敲了敲门，没有应声。“病势一定很重！”神父心中想。