一双儿女母真传，信仰天主生活先。仰天求主亡者念，接其灵魂到父前。金日送别到墓前，入土为安难再见。世界末日公审判，天主台前叙世间。曲阜堂区盛发展，勿忘建荣大贡献。

神父劝勉大家要在各自的工作、学习、生活岗位上，因主耶稣的缘故做光做盐，为信仰作见证。当天，还有一位慕道者领洗加入教会，为堂区输送了新鲜血液。弥撒后，全体教友同声颂唱“圣心爱我”结束了圣心月。

他说，新堂不仅是信仰的寄托，更是“精神家园的延伸”，呼吁天主教界人士以“仁爱之心”为准则，积极促进社会的和谐与进步。此次活动体现“政府引导、宗教自律、社会协同”治理格局，是宗教事务法治化实践。

人文缺失与文明危机陈才俊：章先生，作为当今具有国际影响力的历史学家，您很早就呼吁不分民族、国界、信仰、主义，携起手来，吸取一切有益的精神资源，共同重建新的人类文明。章开沅：这与国际大环境有关。

因为历史原因，有些老教友的儿女失落了信仰，善会人员通过陪伴临终老教友，给老教友儿女讲教会的道理，很多老人的儿女重新认识了信仰。

南台堂区最大的特点就是年轻教友多，现任堂区秘书长伯多禄教友说，他刚来南台教堂时，这里年轻教友多，活动也多，大家能够聊到一起，感觉像回家一样，他也是从加入南台堂区后开始改变了自己的信仰观念，在参加教会活动过程中积极主动了起来

卢浮宫里的画像《加纳婚宴》走出堂门，天色已近黄昏，看到游人仍然排着长队等待进堂参观，其中有些参观者并没有信仰，是因为那部与这里同名的电影让大家来捕捉蛛丝马迹。

我们的宗旨是：关心新慈溪教友的信仰生活，使冷淡教友变得热心起来，同时也向新慈溪人外教朋友传福音。　　

因此教友的信仰状况令人忧虑。最大的问题倒不是路难行，也不是贫穷，而是没有人——无论你办班还是讲圣经，缺少参与的人。然而田神父却没有因此而灰心丧志，而是努力去改变。

通过亲临耶稣的诞生、传教、圣死、复活的以色列各个圣地，教友们更直接、更亲切地接触到了主基督，信德得到了增长，信仰得以深化。