基督信仰的奥迹似乎在整个词汇中得到了高度概括。教宗强调慈悲并非是展示其世俗的倾向、不是将教宗的计划强加于人。如果没有慈悲这一源泉，基督信仰本身的、不可比拟的经验也就不存在。

本笃十六世对此评论说：基督信仰被用来做这个革命运动的发动机，将信仰变成一股政治力量。对歪曲基督信仰的事，我们必须反对，这也正是出于爱穷人，赞成为他们服务。

26年的信仰之路从热到冷，又从冷到热，可谓曲曲折折、坎坎坷坷。今天她信仰的根在主的爱内愈扎愈深，收获了一个全新的自己。26年前，会看仙的宋学琴开了个商店。

大名堂区本堂韩建富神父（中）、原副本堂贺玉辰神父（左）及副会长刘子义教友（右）2014年9月，从罗马留学归来的韩建富神父出任大名堂区主任司铎，凭着他虔诚的信仰，扎实的灵修，灵活机智的方法和平易近人的作风

最后，一位德国的女孩问教宗：为什么信仰对你如此重要，但很多人说他们不需要天主？教宗回答说：信仰必不可少，对我的生命至关重要。我想说的是，信仰如同我们呼吸的空气。

那时我和奶奶一起生活，当时很多与教会生活相关的圣物都被没收了，但奶奶偷偷地保存了一小瓶圣水，她一直都在小心翼翼珍藏着圣水，她对圣水的尊敬、珍爱直接影响了我的信仰的生活，直到现在。

教宗方济各在10月27日的公开接见活动中，指出了上述不正确的信仰态度。教宗的要理讲授仍以圣保禄宗徒《迦拉达书》的思想为省思的主题。他说，“圣保禄的宣讲全都以耶稣和祂的复活奥迹为中心”。

贝尔格里奥教宗的这些理想，响应了欧盟之父舒曼（RobertSchuman）和圣若望保禄二世教宗这两位先人对欧洲的愿景；其中，若望保禄二世坚决捍卫这片大陆的基督信仰根基。

刘根柱主教对进德公益说：“缺少见证的信仰是苍白无力的。在过往的岁月中，无论教区的基础建设，还是人才培养、公益慈善方面的工作都是仰赖各方面、各位恩人支持的结果，所以也希望借此行动表达感恩之情。”

基督的复活，令我们的信仰成为真实的（参阅格前15:14）。每当我们重新宣认这份信仰时，透过领受各种圣事，我们参与祂的死亡与复活（参阅罗6:5-8；若6:54）。