正如上主藉先知所说的“你作我的仆人，复兴雅各伯支派……还是小事，我更要使你作万民的光明，使我的救恩达于地极。”

人大可不必执着于追寻那些所谓的大事，因为生活总不能使人人得到满意。反而有所得时就有所失。

对于信仰，他说：“天主的工程———如在自然界中所见到的———无论如何，决不会和那有关我们生来的高等真理相抵触：不拘是可见的与不可见的真理都归光荣于天主。”（《科学家的人生观》P56）。

接下来的几天里，我把自己关在屋子里，对苦像发牢骚，把所有的气都怪罪于耶稣，可善良的耶稣并没有说半句话。这使我想起了《加尔瓦略山的爱》那首歌。

在朋友的帮助下，于1850年到维也纳大学理学院深造。1853年夏回到布龙修道院，担任时代学院的动植物学教师。

人们都知道西方的文明源自于基督教的文明，所以《圣经》对欧美作家的影响深远而又广泛。

成义法令是特利藤大公会议于1547年针对路德改革教会的一大支柱之一提出的主张。自梵蒂冈第二届大公会议开启的40多年渐进式的讨论后，终于得到今天的结果。

本讯讯（通讯员张有聚）保定总堂于7月13日至7月15日举行了一年一度的亚纳会避静。本次避静活动邀请了邢台教区宁晋县边村天主堂的靳神父进行授课。

眉山东坡教会为了提高全区骨干教友索质，增强福传意识，规范教务活动，于2006年7月1日—3日在东坡教会综合楼举办了为期3天的全区会长及学习小组长“圣经培训班”本次培训由东坡教会主任司铎周神父讲课。

而对于我们这些更多的人来说，能怀一颗平常善良之心，淡泊名利，对他人宽容，对生活不挑剔，不苛求不怨恨。寒不改叶绿，暖不争花红，富不行无义，贫不起贪心，这何尝不是一种练达的“往回跑”呢?