第一届研讨会于2000年在罗马举行，主题为“在中华文化中携手，迈向基督”；第二届于2003年在美国洛杉矶举行，主题为“孔孟礼教，福音前奏”；第三届研讨会于2006年11月17－21日在新加坡举办，主题为

在他最著名的作品中，包括《自我的来源》（SourcesoftheSelf，1989）、《世俗时代》（ASecularAge，2007）和《语言动物》（TheLanguageAnimal，2016）。

因此，我们在《信经》中称祂是「主及赋予生命者」。教宗指出，在耶路撒冷那天，「耶稣的一众门徒仍然迷惘又恐惧，没有勇气走出去探索」。「我们有时也宁可留在我们环境的防护墙内。

巴西雨林种植树木、在家里开辟菜园，或者搜索信息来认识餐桌上的食物从何而来、如何生产制造：这些是巴西主教团亚马逊特别委员会主席、圣保罗荣休总主教胡默斯（CláudioHummes）枢机建议的若干「象征性小举动

2001年5月4日至5日，圣若望保禄二世在雅典访问，「他与雅典和全希腊总主教克里斯托杜洛（Christodoulos）的会面是那次旅行和与希腊东正教徒关系的转折点」。

9月2日，在比利时鲁汶大学参加南怀仁传教修会成立150周年纪念活动的三位台湾神长教友——台北荣休狄刚总主教、台湾大学历史系古伟瀛教授、《见证月刊》编辑张文文女士也接受了《信德周报

接着教宗带领他们颂念《天皇后喜乐》三钟经，为地震亡者和灾民祈祷，并向阿布鲁佐地区居民特别敬爱的罗伊奥（Roio）圣母献上一朵金玫瑰花。下午一点三十分，教宗告别阿奎拉，乘车返回罗马梵蒂冈。

当我从弟弟的电话中得知这个噩耗后，就从去高铁站的路上，请我的司机调转车头，匆匆忙忙从西安赶回家里，为母亲做完安息弥撒，下午改乘飞机飞到北京。

这是一件事，也许是每个早上太阳升起时，每位牧人、献身生活者必须要在祈祷中重复的：就算是今天，在我的服务中，也不是我在中心，而是天主、上主。我说这个是因为在世俗主义中有一个危险，一个虚荣心的危险。

同时也成为了她生活中的一个指路牌。待人处事中，这几句话时常在她的耳边回响，同时也成了她保持信仰的一份动力。尚美珍的丈夫命也很苦，出生10个月的时候就失去了母亲。