所以，如果不明白对古先知们的暗示，不牢记福音所描绘的耶稣的形象，就不可能明白默示录一书中希望的讯息。最后，我们应记住：我们并不是圣经唯一的读者，也不是圣经的第一个读者。

问题65：耶稣在福音中称赞的“缔造和平的人”是谁？缔造和平的人是那些把世界变成让人类安居乐业的地方的人。当人人都各得所需，生活美满幸福时，世界便有了和平。

圣教经文中的“炼灵赞美”所述：“赞美耶稣哀怜之德，求天主的慈悲，为耶稣的功劳，并为圣母及诸圣的转达，矜怜已亡灵魂，全赦其罪，赐之脱免炼刑，早享永安……”这便是我们在墓前祈祷的目的。

“圣保禄曾经说过，如果不先相信耶稣基督又怎能向耶稣祈祷……”。信仰“来自倾听，绝非是我们头脑中的产物，而是来自宣讲、倾听的产物”。

这样便犯了逻辑错误，须知耶稣救赎世人的十字架比我们的不知重多少个千千万万倍。天主是爱，他不会给人背不动的十字架。他给什么，我们就该要什么；他要什么，我们就该给什么。

大圣若瑟是圣母的净配，耶稣的养父。他用木工手艺养育了耶稣、圣母，支撑了圣家三口的生计，亲身体验了平民百姓养家糊口的艰辛，因而，最富同情心，也最乐于救助祈求他的人。

教宗在起程前往圣地前发表致约旦、以色列和巴勒斯坦人民文告，强调旨在前往耶稣生活的土地上“分享你们的期待、希望；分担你们的苦难和困境”信德网据亚洲新闻网讯今天的周三例行公开接见最后，教宗本笃十六世宣读了致约旦

耶稣也是借着奇迹去证明他说话的权威性，让人去信，接纳他的话；我们既不是为了贪图获得奇迹而信仰，也无须靠奇迹去支持。

教宗会于六月十九日在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持耶稣圣心大瞻礼的第二晚祷，为司铎年揭幕。司铎年从本年六月十九日开始，至明年六月十九日结束。香港教区方面，则于七月一日开启“司铎圣召年”。

教宗将“在天大父钟爱的子女”比做耶稣前往耶路撒冷途径耶里哥城外时遇到的瞎眼乞丐巴尔提买，“追随耶稣而痊愈的巴尔提买揭示了在信仰照耀下的人类的形象，迈出了通往许地的步伐。