教理听得多，各方面道理懂得多，信仰强，信心高，乐于义工，甘作奉献，但重要的是立足于巩固并培养骨干和新生力量，按照“梵二”精神，作逐渐向外福传的辐射工作。由点及面推而广之，以得发扬光大。

各地代表围绕“2006年工作计划”对教产的落实、开发、教会自养，修和、司铎培育，修女陶成，社会传媒与牧灵福传，以及社会服务等问题，进行了热烈讨论，并提出了许多建设性的意见。　　

公元1460年圣母显现于真福亚拉诺神父，命其重新振兴念玫瑰经的方法；1858年圣母在法国露德显现时，手拿玫瑰经珠，以表示对玫瑰经的珍爱；1917年5月13日至10月12日圣母发显于葡萄牙时，仍然手持念珠

（黄玉福）石家庄本报讯11月2日上午，石家庄教区蒋陶然主教冒着大雾，前往本笃庄的教区墓地举行了追思亡者大礼弥撒。5位神父共祭，修士、修女、教友1000余人参礼。

一个四十多岁的人想进修院修道，院长考验他说：“不行啊，你在世上享尽福了，到了这个年纪再来修道，怕是想找个吃饭的地方来安度以后的生活吧？”

进教七八年多来，我的信德不断增强，教会的知识水平不断提高，2005年“信德”举办福传知识竞赛，我荣获一等奖，也是得益于“信德”。

谈到基督徒在福传问题上应以何种态度与犹太教徒相处，科赫枢机表示：天主教会既不展开也不鼓励专门对犹太教徒的使徒工作。

“信德”传播福音，宗旨明确，定位准，文风正，文章生动感人，彰显天主光荣传递天主的爱、宣扬基督精神，是福传好舆论平台。

郭全保神父是太原教区的神父，有着多年在修道院服务和教学的经验，十几年外出福传并致力于培训教会传道员，他的教学方式新颖活泼。此次讲座的主题是：在四旬期里，我们当重新悔过，认识自我脱胎换骨，做一个新人。

教宗说，这段福音连同第一篇读经可选的《索福尼亚先知书》和《圣保禄宗徒致罗马人书》，一同构建了满是喜乐的礼仪，这喜乐好似一股清风，充满我们的生命。教宗说：基督徒愁苦、悲伤，实在不好！真的非常、非常糟糕！