西安教区党明彦主教：他的谦卑，他俯就卑微的人，关注贫穷的人，以及社会的边缘人士、离婚的人、同性恋者等等，基督的无疆大爱以及与穷人为伍的精神在方济各教宗的身上又重现了。

下面我将从五个层面来描述牧羊人与羊群的关系。

什么是应当去做的，什么是不应当去做的，为什么而做，为谁而做，所有的要素都是那么明显而清晰。于是生活便会添加更多的活力与激情。使我们自身隐匿的潜能得到充分地迸发，为实现高素质的人生打下坚实的基础。

身为天主子的耶稣，是新郎，尽其所能要赢得他净配的爱；他对这位净配的爱是无条件的，并在永恒的婚筵上彰显出来。

岳厄尔先知书说“你们的儿女要说预言”，所谓“先知”意味着天主启示的人，不是非要宣布未来的事和讲预言不可，更主要的是领导人们走上主的道路，大力推动他们在爱主与爱近人的事上有进步。

中国天主教爱国会秘书长刘元龙：傅主教的离去是我们中国天主教爱国爱教事业的巨大损失。傅主教给我们中国天主教留下来的遗产是非常宝贵的。傅主教是中国天主教、甚至是中国宗教一个时代的代表。

我想主教一定带了些好吃的。只见他拿过布兜，解开带子，从几本经书下掏出一个绒布包，打开是两个黑乎乎的高粱米窝窝头。我愕然了，失声说：“主教，你就吃这？！”他笑了，“吃这，别忘了耶稣背十字架。”

父母亲之所以能孝敬老人、关心子女，做好自己的本职工作，是因为父母亲一辈子信仰天主，他们经常对我们讲万事天作主，一定要按天主的旨意奉行，多做善事、好事。父母亲经常到教堂善领圣事，在家总是捧着经书念经。

殷家庄是布依族聚集村，天主教在该村占有一定的比例。当地村民生活极度贫苦，公路不通之前是一条弯曲的山路顺着山坡进入该村，村里没有教堂，属黄果树堂口辖区。

为了让天主教为国人所认同，天主教首先应该摆脱“洋”的观念，在建筑圣堂、堂内设计，以及祭衣、祭器上的符号标记，都要考虑国人的接受层面，能用中国文字表达的一定用中文表达，让每个中国人都感觉到天主教信仰的亲切和熟悉