要是说，在那个时代，这块庭院同时也是一个隔离之地，因为《外邦人》没有权利进入神圣的空间，耶稣基督的到来则是为摧毁那隔离犹太人与外邦人的障碍，就如圣保禄所说：因为基督我们的和平，他使双方合而为一；他以自己的肉身

春花吐艳，杨柳依依，楼前宽阔的平台上，再也看不见爷爷散步的身影，只剩下那把孤零零的椅子放在一角。那一天，妹妹说：姐，我总觉得爷爷没走，一直都在。

（宗1：3）；……显现给刻法，以后显现给那十二位；此后，又一同显现给五百多弟兄……（格前15：3-8）。

苏：那年纪大的、有病的、生孩子的都要回来啊？哈：那当然。我们白冷是达味圣王的故乡，达味的后裔都要回白冷登记，一个不能少。苏：这有什么？

这是光明之夜，这光就是依撒意亚先知预言的那道皓光（参阅：九1），它照亮在漆黑之地行走的人，显现给白冷的牧羊人并环照着他们（参阅：路二9）。

他领圣体那会儿，我心里倒是想过，要是姨兄能睁开眼该多好啊，那可就真成了圣经中耶稣复活死人的再版了！但是当时没有，我虽然心中有些遗憾，却也觉得他能发出声音就已经是奇迹了，哪能向天主要求更多？

这里特别要指出的是美国科学家弗兰西斯·柯林斯，他在《上帝的语言》这本畅销书里提出：“世界上到底有没有一个主动与人类进行交流并回应人们祷告的上帝？”

个圣召的家庭山西临汾：申晓明神父、申玉芳修女、申四明神父（服务河南安阳）、申宇明神父（服务河南安阳）广东汕头：余保卫神父、余秀瞻修女、余秀豆修女、余秀甘修女河南郑州：邢桂珍修女、邢桂荣修女、邢素珍修女、邢国利神父凤翔教区

耶稣为以自己的血圣化人民，就在城门外受了苦难，所以我们应离开营幕，到他那里去，去分受他的凌辱，因为我们在此没有常存的城邑，而是寻求那将来的城（希13,12-14）。

愿你们满怀那降生之主耶稣基督的慈光与喜乐，并为你们恳求祂，赐下那自天而降的爱、萦绕在你们的生命和家庭之中。