不过，这境地则极需要天主，及天主的爱，来净化和充实人心。故此，“节俭”、“简朴”与“祈祷”及行“爱德”，紧密相连。操练二：祈祷祈祷，是举心向上。

在此背景下，传教的召叫，为了爱天主、爱近人而让我们走出自我的邀请，代表了分享、服务、转祷的契机。天主交给每个人的使命让人从恐惧和封闭的自我，过渡到因着奉献自己而重新找到和更新的自我。

１５８３年意大利人罗明坚和利玛窦初到中国时，曾遭到官府和人民的共同驱逐，４００年后的今天，天主教成为许多青年的时髦信仰。

在天使梦中启示前，若瑟并不知道圣母是因天主圣神的德能而受孕，明知道自己作为圣母的合法丈夫从来没有接近过圣母，在一般人看来，圣母不忠于丈夫已经是“铁证如山”（玛1：18），堂堂正正的若瑟怎肯忍受此等屈辱！

我国古代的贫民哲学家周庄，把他的“道”融入了宇宙，对宇宙作了精辟的阐述：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”（《庄子?

葬礼之际，有来自上埃及明亚省的一基督徒家庭和一穆斯林家庭专程赶来吊唁，他们宣布彻底结束两家之间造成11人丧生的纷争，以示对努达三世的敬意。

明恭圣体祈祷也特别好。三天的朝圣学习下来，我们深深地感受到宁波教会的活力及学习圣经的重要性。经上说——那些以善良和诚实的心倾听天主圣言，并把这些话保存起来，以坚忍结出果实的人，真是有福。

除了刊物外，辅仁大学还出版了一些学术著作的单行本，陈垣的励耘书屋抄本《名理探》、《明委滇黔佛教考》、《旧五代史旧本发覆》、《吴渔山先生年谱》、张星粮的《中西交通史资料汇编》等都是以这种方式出版的。

他们把可以净化人生的谦卑的服务精神，把公共赋予的神圣责任，当成明标暗标的商品去出售。似乎价格越高，人生就越有意义。　　然而，问题再一次指向根本：这样做，你真的快乐吗？　　古人说，心安是福。

你们设想：每当我们去告明自己的软弱和罪过，我们就是去请求耶稣的宽恕，而且藉着这宽恕来更新我们的洗礼，这很美妙。我们每次办告解，就好像庆祝领洗的日子。告解圣事是为领洗的人设立的！