遇见昨天Cluny圣若瑟教堂的修女，看那教堂之小，竟然浩浩荡荡几十位修女，想来修女院隐在教堂后了。欧洲传统建筑就有这种看似貌不惊人却惊喜连连的理念。

1888年以和尚洲为大本营，把传教触角伸向台北城内大稻埕一带，以及澹水、关渡、小基隆（三芝）。在大稻埕新店尾（今民生西路）以1000圆购得一土地。

同样的接力棒也需要我们小心地传给自己的后来人。

几年来，从运筹帷幄的本堂神父到像李庆梅教友（已去世）那样的智囊们，还有看大门的80岁的杨大妈，烧开水的小唐等信友，他们都用天主所给的银两在平凡的生活中为天主赚得了更多的财富，都用辛劳的服务和工作书写自己的信仰生活

最后一位是意大利人玛利亚·普劳蒂拉，爱德传教小姐妹会的修女。

（若：6：27）此次的事故好似撞醒了我们沉睡已久的灵魂，她在无能为力中得以苏醒和重生的同时——记起在小时侯（七、八岁）的一件事儿，记得有一次我肚子疼，妈妈带我去看医生，医生告诉妈妈如果针灸治疗效果会更好

从北京发来的第二条短信中，老岳父话重心长地说：“北京我的三室房子够咱们居住，我每月的退休费和积蓄供咱们吃喝不愁；小外孙女喜好游泳，北京有世界级的教练，来吧孩子……”在北京，韩教授紧锣密鼓为达威联系到专业对口的差事

22岁那年，天主奇妙地把我从冰封的北国带到酷暑的南方，7月3日那天，一辆路过门口的出租车把我带到一座小教堂，与天主赐给我的青年结婚。在这个城市我人地生疏，来参加婚礼的夫家亲友没有一个是教友。

小时侯买柴火曾经多次从他家门前经过，可能还上他家要过茶水，还可能吃过他们家送的蒸红薯。那一年我回家度暑假的时候，离这件事情的发生不远，我到处听见乡亲们对他的称道。

这是个仅有700名教友，辖有三个堂口和一个祈祷点的深山小堂区。码头和坪头的教友人数旗鼓相当，而码头的土木结构的教堂已破败不堪，于是他的工作在这里拉开帷幕。他边筹措资金建堂，边抓教会的中心工作——福传。