如果说农历是中国文化的一种表征，那么当我们需要把它和教会礼仪年同步使用起来时，就会感到中国文化和基督信仰相遇的尴尬，比如春节总会碰上四旬期，一个是该当喜庆欢乐的节日，另一个却是该当忏悔节制的时期。

在2006年，荣休教宗本笃十六世颁布的天主是爱（DeusCaritasEst）通谕中，曾清楚的表达了基督信仰的核心：天主是爱，那存留在爱内的就存留在天主内，天主也存留在他内（若一；4，16）。

这个以阿卜杜拉·本阿·阿卜杜拉奇兹国王命名的中心并不属于沙特阿拉伯王国，它是国际性的组织，得到联合国承认，而且在3个创始国中，两个具有悠久的基督信仰传统，这一点很重要。

奥尔特加枢机视频讯息的核心是，教宗来坚定我们的信德，再次坚固基督信仰价值。

回顾教会历史，教宗强调，教会时刻准备与那些不会将信仰削弱为个人问题的人合作。一百多年前葡萄牙成为共和国后，教会和国家区别开来，为教会的自由带来了新的空间。

问：孔波斯特拉圣年，有助于欧洲重申基督信仰的根源吗？答：我们希望如此。我想是可能的。可敬的教宗若望保禄二世和本笃十六世教宗多次谈到新欧洲的真实精神。

新加坡教会始于巴黎外方传教会圣安贝尔（LaurentMarieJosephImbert）的到来，他于1821年12月11日踏上新加坡岛的土地，成为首位来到新加坡传播基督福音的传教士。

3月16日，浙江温州教区总堂区于温州南门天主堂举行一天的避静神工，旨在在各班级开班之前，激发学员信仰学习热诚。

通过福传团体、各位神父、老师的圣经讲座和祈祷以及明供圣体，大大提高了教友们的信仰素质。实践证明：哪里有天主圣神积极活泼的运行，哪里就有天主丰富的恩宠。天主的光辉在这里大为彰显。

他表示，复活瞻礼是审视天主工程、发现希望的最佳时刻；激励印度基督信徒，“在考验和危机时刻应坚信天主与我们同在”印度古瓦哈蒂总主教区总主教，应教宗邀请为今年圣周五拜苦路撰写默想祷文的梅南帕兰皮尔总主教向亚洲新闻通讯社表示