那位导游郑先生的介绍，解开了我们的谜团。他说，东西方人的生活基础，迥然不同。东方人的生活建立在斗争哲学基础上：与人斗其乐无穷，与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷。

面对众多饱含辛酸需要帮助的人，我们总感到力不从心，甚至有时爱莫能助，因此，我们为他们着急，为他们四处求助，为了他们———需要救助的弟兄姐妹，我们甚至变成了“乞丐”，一个愿为穷人分一点忧、解一点的难的“乞讨者

在中非服务8年之久的赤足加尔默罗会士费德里科·特林凯罗（FedericoTrinchero）神父3月7日向梵蒂冈电台解释道：难民是2013年12月来到隐修院的，人数时有变化，最多时超过了1

教宗解释道，「对话促使人们互相认识，理解彼此的需求」，激励人们敞开心扉，接纳对方最好的一面。对话是「爱德的表现，它虽然没有忽视差异，却有助於携手寻求公益」。

一九七○年代，卡马拉总主教谴责当权者有系统地对异见政客施以酷刑，他亦反对大地主剥削和压迫人民；与此同时，他被指控为「红色主教」时解释道：「当我给穷人食物吃时，人人都称讚我是圣人。

丁主教得知消息后，即刻带领高炳隆神父、马宁神父以及社会服务中心两位服务人员，冒雨前行慰问了两位患者，并分别为他们送上爱心救助款5000元和6000元以解燃眉之急。

明爱深知协助贫困者解燃眉之急，脱苦难之境的重要性。然而，明爱最终的目标是助人自助，让服务使用者能够克服人生路上各种困难。

教宗解释道，需要慈爱，这也是耶稣给予伯多禄的答复。伯多禄问耶稣，要对得罪自己的人宽恕多少次。耶稣对他说，“我不对你说直到七次，而是到七十个七次”（21节）。

教宗继续解释道，“愿祢受赞颂行动平台”是“一个七年的旅程，我们将本著整体生态的精神，以不同的方式致力于使我们的团体走向完全可持续发展”的行动。

罗马教区的副代理主教进一步解释道，重点在于「不要把爱德和赈济相混淆。穷人不需要我们给出零星或剩余的东西，而是需要感受到自己不是社会的负担」。