灵修须加强，信仰要寻根。发光照世界，作盐保纯真。吾辈当奋勉，携手奔天门。福音传华夏，同胞获救恩。一、效法圣母，承行主旨时光荏苒，转瞬之间，晋铎银庆已在眼前。

2、一些修会会士，如历史悠久、贡献影响较大修会的会士，如本笃会、方济各会、道明会、耶稣会、慈幼会等。

同案银匠天主堂神父荷兰艾士兰，二十四倾地小修院教员中国神父常世纪连同堂口教友8人，均以抗日罪名被日本宪兵逮捕，这些神父和教友受尽了酷刑折磨，放出后奄奄一息。

他于1851年10月3日进入庆礼院（慈幼会学校），贾列劳主教记述说：“鲍斯高神父有显奇迹的神恩，对我们多年同他一起生活的人来说，这是很明显的事。

据悉，香港高隆庞修会已决定为进德基金会注册捐助5000美元。

日常生活中他特别注意小节，碰见神父必恭必敬，脱帽鞠躬；对修生修女关怀备至，常予鼓励。现在他已老了，被人们尊称为老和爷，但他仍在发挥着余热，与年轻会长们一起辅助着每一届本堂神父。

1816年，年仅17岁的里昂少女保林·玛利耶·雅利科和在她父亲的工厂里做工的青年们一起，创立了名为“救赎”的灵修生活协会。两年后，这个小组开始积极为传教事业祈祷，并开展传教宣传活动。

本堂张俊海神父在开学典礼上讲话本堂张俊海神父在开学典礼上说：“60-80年代出生的中青年夫妇的成长正处于教难时期，接受教会信仰正面的教育机会少得可怜，对教育子女也有一定的困难，所以对他们的灵修再培育，是摆在当前的首要任务

教宗在与刚果主教们的谈话中也谈到辨别神父圣召和修生培育的课题。他也特别谈了教派在刚果猖獗的问题。教宗指出，这些教派利用教友的容易相信，而把假的福音形象和一些方便的道德观给于他们。

谭家坪天主堂修建于1900年，石砌墙质，瓦顶式样为硬山顶，筒瓦覆盖。西北角是大门，整个建筑风格属于中西合璧式，这些建筑现仍旧保持原样。教堂主体是属于窑洞式的，他的特点是隔音、保温，冬暖夏凉。