长达两小时的隆重感恩祭，在台北市田径场里举行，由全台七个教区九位主教及三百多位神父共祭，最后以派遣和点燃信德之光礼仪落幕。

以耶稣圣名为名号的耶稣会在罗马的会士们与教宗共祭。教宗在弥撒讲道中指出，在生活中没有别的名号，不从事与基督没有密切关联的行动。

十八日上午十点，全体枢机将在圣伯多禄大殿举行共祭弥撒，为选举新教宗祈祷，每位信友都受邀参礼。

论修会地位的本质及其在教会内的重要性　　　　修会属於教会权下　　　　献身於福音劝谕的伟大　　　　结语　　第七章论旅途教会的末世特质、及其与天上教会的联系　　　　我们在教会内的使命带有未世特质　　　　论天上教会与旅途教会的共融

圣体圣血节的烛光祈祷中，天真烂漫的儿童、白发苍苍的老人及神情庄重的众多青年，在点点烛光的映衬下，那份对上主的虔敬、赤诚，那一段段质朴、真切、优美的祷文，让我深深体味到天人合一的共融之美。

单枢机主教又指出：亚洲主教特别会议之后，政界和各地教会人士也改变了立场，他们承认天主教会在有关共融与合一的信仰教义上是不能妥协的。

“明供圣体”，在“圣体”前的祈祷、读经，是延续领受圣体后谢圣体的祈祷，渴望着与主耶稣的契合，故此，“明供圣体”该引导信友更渴望完善地实领圣体，与主共融。

参加葬礼的共1264人，来自世界26个国家，他们全是死者莉莎·巴特的后代。在人口稀少的加的夫郡，举行这么大的葬礼，五十年来还是第一次。

本次研讨会共收到25篇论文，宣读23篇，学者们和专家以及宗教界代表分别就“宗教与环保”、“宗教交谈”做了深入的研究和讨论。

封斋期共四十天之久，是提醒我们纪念耶稣苦难。吾主耶稣四十天在旷野严斋补赎，祂一粒不食，一滴不饮。祂跪在岩石上，作长时祷告；睡在坚硬的山地上，作澈夜默想。祂为我们受苦，祂为我们祈祷。