教区主教克劳斯·孔（KlausKüng）蒙席随后接受了梵蒂冈电台的采访，指出在世界主教会议即将召开之际，家庭牧灵是重新启动奥地利教会生活的起点，他说：答：家庭牧灵变得非常困难，这也因为实践信仰的人不断减少

隆巴尔迪神父又说，枢机们的发言涉及许多议题，其中包括基督信仰人类学以及与世俗文化背景的关系，这种文化在家庭和性的观念上与基督信仰相隔甚远。

如果这就是教会的共融，那么我们基督徒的生活会积极地渴望一同建设，一同见证信仰。　　教宗说：耶稣基督复活的主在这旅程中陪伴我们，祂也是这旅程的中心。

在与他人相遇时，并不表示放弃自己的身份认同，也不是在基督信仰和道德观上妥协让步。教宗阐明：正因为如此，宗教对话与福传不但不彼此排斥，反而相互激励。

生命最后的《登峰圣山》一文，极度谦虚达至与主契合的信仰高峰，感动了海内外教友，也让许多教外人士认识天主教信仰内涵。　　

殉道者们的确是基督徒生活的英雄，他们懂得在自己的信仰和生活受到最严厉迫害时，拿自己的全部做赌注，以证明他们的信仰具有积极性。对于那些朝鲜族殉道者而言，他们也是社会平等和社会爱德事业的殉道者。

在有效婚礼中信仰扮演什么角色，这是一个颇为复杂的议题，本笃十六世对此已作过反思。与会神长们提到，如何实际评估婚姻和准新婚夫妻是否有信仰的临在：这不那么简单！

宗徒们信仰的是耶稣，行动时服从的是耶稣，而今日的我们呢？虽然口里宣认信仰的是耶稣、服从的是耶稣。但扪心自问真的如此吗？为什么在行为、言语上却总会表现出与耶稣的教导、与耶稣的宗徒们完全不同的生活习性呢？

倡导人士说类似事件的宗教皈依是通过贿赂来改变他们的信仰，然而根据印度法律，这是非法的。

如果耶稣没有复活，我们的信仰便是空洞的，站不住脚。但是，耶稣实在复活了，而且祂就是复活，那么我们的信仰就满溢真理和永恒的生命。