正值明清易代之际，国势动荡，他在各省传教，备历颠沛流离，以耳闻目睹的事实，撰写了一部《鞑靼战纪》（Debellotartarico）,记录了清兵南下和江南沦陷的实况，鞭挞了清兵的暴虐和南明的腐败，讴歌了史可法、

在她的灵棚上写有一副对联：“一世效耶稣受苦；毕生法圣母施仁”，高度概括了她的一生。5月1日，由各地专程赶来的20位神父共祭，千余教友参礼，给她做了大礼弥撒。弥撒后300余人参加了她的葬礼。

圣座万民福音传播部部长塔格莱枢机和宗座传教善会主席兼圣座万民福音传播部副秘书长蒋皮埃特罗•达尔托索总主教；宗座信仰传播善会秘书长，献主会会士特德•诺瓦克神父；宗座传教联盟秘书长兼国际传教中心主任、信仰通讯社主任，宗座外方传教会会士法布里奇奥

）神父；贫穷姐妹会和圣家兄弟会的创始人帕拉佐洛（LuigiMariaPalazzolo）神父；圣召会和圣召修女会创始人鲁索利洛（GiustinoMariaRussolillo）神父；在撒哈拉地区传教的法国籍富高

她关心女青年教友的身心健康，为此专门学习了比林斯计划生育法，到各堂区办学习班进行宣传，使不少教友家庭解除了婚育的困扰。

在第一场辩论中，约伯的朋友厄里法次就宣称：“哪有无辜者丧亡？哪有正直者消逝？照我所见，那播种邪恶的必收获邪恶，散布毒害的必收获毒害（约4：7一8）。

加里肋亚海西北葛法翁伯多禄家废墟基础上建的那个极具现代美学意义和神学思想的教堂（圣伯多禄首席教堂，churchoftheHouseofStPeter），简单、现代，内为八角形，外形状似一条船，让我这个来自东方江南的

“1903年4月份，良十三世教宗准许法国籍耶稣会士瑞巴吕（FlorianJubaru）打开小圣堂祭台下方的古老柏木箱来做有关圣女依搦斯的研究，她的头骨也是珍藏在此的圣髑之一。

双方藉此机会，主要谈及在中东不同地区正在受苦的基督徒，以及其他少数群体和宗教少数派，特别是伊拉克与叙利亚的情况。教宗说：有多少我们的弟兄姐妹每天都在遭受苦难！

对各国的非宗教性质及欧洲政体的独立性而言，这样的贡献不但不是危险，反而是一种富饶。教宗再次重申，教会随时乐意与欧洲机构进行有益、开放及透明的对话。