教宗表明，基督徒失去希望是多麽可悲的事啊！一个无法看到希望的地平线，内心被隔墙阻挡的基督徒会这样说：‘我没有任何希望，对我而言一切都完了’。然而，天主藉着宽恕推到这些墙！

在平安夜的弥撒中有15位幕道者接受洗礼，在主内兄弟姊妹的祝福中进入了教会大家庭，有3位教友领受坚振圣事。

有的匍匐在耶稣圣体龛前虔诚敬拜……堂东边的圣母台前，跪着几个教友诵念着祈祷经文，那声音大得好像圣母是一个耳朵很聋的老奶奶，我猜测她们的意识里一定认为自己在合适的地方干着一件最合适最正确的事，

人们纷纷参与公诵玫瑰经、慈悲串经，或参加爱心探访小组，通过日诵一串经、日行一善事等可见的行动表达对耶稣的爱慕和福传的支持。

关於耶稣朝向耶路撒冷的行程，米凯利尼神父阐明，一些学者认为耶稣知道将要临於祂身上的事。《玛窦福音》提到耶稣退避到荒野地方。在古希腊文中，退避一词表明军队面临失败或危险时的撤退行动。

然而，比拉多的妻子大有理由在这些人面前说，千万不要干涉那义人，耶稣的事，因为我为祂，今天在梦中受了许多苦（玛廿七19）。圣史玛窦在耶稣童年的福音中记载了五个梦，另外一个就是比拉多的妻子的梦。

这样我们就会甘心弯下腰服事弟兄。保禄宗徒提醒我们一个秘诀，就是他所说的‘论望德，要喜乐’的秘诀：望德的喜乐。

关於司铎应成为耶稣的朋友，教宗解释说：这意味着司铎应沉浸在祈祷中，这样才能避免在施行圣事时偶尔也会出现苛刻和缺乏理解的情况。若我们慷慨地运用耶稣的慈悲，祂一定很高兴。

我经常会碰到这样的事：有些原来是老教友的家庭，他们的后代虽然不够热心，但信仰的基础还是有的。按这里的风俗，在老祖宗忌日前他们都会想到要纪念他们的老祖宗。

明供圣体于1980年由圣教宗若望保禄二世颁布了《主的晚餐》通谕后成立，内容阐述圣体圣事的奥迹与朝拜，愿我们对圣体的朝拜永不停止。