教宗一定会特别强调要克服一切形式的歧视，在不同宗教间也应展开对话，这对话必须有助于合作以面对和解决社会和整个世界的问题。

神父把纸片带到教堂，拿给修女看，说：“这是战斗的华沙留给我们和整个世界最神圣的呼吁。既是呼吁又是遗嘱——你去爱”。未来的真福一生当中始终以这句简单却深刻的话作为座右铭。

因此，“承认世界是相互连接的，这意味著不仅应了解我们行动的有害后果，也应识别出必须采取的态度和解决门径，以开放的目光看待相互依存和分享”。

如果我们不改变情况的话，她将会生活在一个不适合居住的世界里。」在拉特朗大学的礼堂，教宗回溯了「大学」一词的根源，指出「师生在这里一起省思，发挥创意找出新的前行道路」。

教宗在授权证书中写道：“我欣然获悉圣伯多禄工程处和一些信友愿意共同建立一个信仰和文化基金会，为传播我新近的《众位弟兄》通谕中阐明的原则，在圣伯多禄大殿周围及其柱廊发起与灵性、艺术、培育和与世界对话相关的活动

他们拼尽了全力，把他们认为最好的东西给了我们，他们对这个世界低声下气，他们在背后默默地辛勤地付出，他们不求回报，我们凭什么还有不满足之处呢？

教宗表示：“我们满怀信心地祝愿，疫情能被战胜，世界重新找到人际关系和社会生活的节奏。”因此，教宗邀请众人，“让希望的火炬持续燃烧”。

然而，教宗指出，今天有人试图削弱这份传承，甚至要“废除历史教学，视之为有关过时世界的肤浅信息，剥夺认识当下的资源”。此外，教宗也点出，信仰的传递往往“缺少‘亲身经历’的热忱”，因而缺乏吸引力。

世界需要更多像金大建这样的人。”据方济会媒体报道，金大建生于1821年，是皈依基督信仰家庭的儿子。他在十五岁时受洗，之后前往中国澳门的一所修院，并于六年后回到祖国。

“基督取了人的形体降临来到世界，就是为让我们学习祂的精神，更新我们败坏的人性”，郭神父在讲道中继续说道：“耶稣基督在世给我们留下的精神是值得我们一生去效仿学习的，尤其是祂祈祷的精神——在山园祈祷时那种内省自修的品质