我们要承受更多的东西，面对情感的海洋，我们要承受着上主交付于我们的使命；面对无常的岁月，我们要承受生活中风霜雪雨；面对教友夜半要求临终傅油的电话，我们要承受那一次次荣主救灵的呼唤；面对教友们倾诉中的工作得失、事业发展、家庭纠纷

进城后，各类花销都很大，使原本就不富裕的家庭更增添了沉重的负担。她看到东家置了彩电，她也想买，西家买了房子，她又坐立不安。丈夫为此在外面拼死拼活地打工挣钱，也难满足她的私欲。

我想不通教友家庭怎会出现这种不孝敬老人的事，这样的事应该发生在一个教友家庭吗？神父天天讲、日日说的道理都听到哪儿去了呢？再说孝敬父母这妇孺皆知的道理有谁不懂呢？想到这里，我的心像被刺了一样的痛。

看到过一个老教友的家庭，用餐前，饭菜都已在桌子上摆放整齐，有大有小一家人围坐在餐桌旁拿起了筷子，但见奶奶立起身面向圣像一板一眼地念起了饭前经，小辈们出于礼貌和对长辈的尊敬放下筷子等待。

教宗格外心系儿童，他说：「我们不愿再看到家庭悲剧，包括儿童被冻死、被烧死或成为道德沦丧的人手中的玩物，以及青年、妇女被卷入毒品交易或人口贩卖。」

明君告诉我，结婚后随着家庭琐事的增多，与妻子经常发生争吵，感情也逐渐变淡。这段时间妻子带着孩子在娘家，而他在学车时认识了一个女孩，学习间隙经常在一起吃饭聊天，感觉很投机。

此外，教宗称家庭、教育工作者及传播界人士应是促进自由、彼此尊重及团结互助的主角。

婚姻是生活的现实，在家庭旅途中的任何一个阶段，都不能视夫妻生活为理所当然」。「对子女而言，最珍贵的礼物绝非物品，而是父母的爱。我指的不单是父母对子女的慈爱，还有父母彼此的恩爱，也就是夫妻关系。

教宗方济各为这本新书撰写序言，提出5个关键词，分别是祈祷、爱德、慈悲善工、家庭和青年。这篇序言於7月22日刊登在意大利《晚邮报》上。教宗省思这本有关德肋撒修女的新书，首先提到祈祷这个关键词。

米格斯神父有意识地做「真理的合作者」，矢志教育贫穷女童，视她们为「明日为人妻者、为人母者」；他深知女性是家庭的灵魂人物，家庭则是社会的根基。