但在那些来与他相遇的人们心中，他察觉出天主圣神在奇妙地工作：“凡是父交给我的都要到我这里来”（若6：37）。第一步是让天主在我们内唤起初步的信赖。

本堂神父听完情况之后，告诉这位教友说：“我们知道只有一位真神，并没有别的神存在。当你这样做的时候，你心里就这样祈祷吧：主啊！我拜的可是你啊！”

就这样，他成了一位多神崇拜者。从1994年到2002年的8年时间里，他每年春节都会去算命，了解当年的运程。

初蒙召叫是新奇的、激动的、有热情的，觉得被圣神充满了，于是要为天主做点事，就会逢人去说“信天主好呀，你看看我，你也信吧，真的好呀。”真的好在哪，却说不了多少，这是感性信仰的特点。

他看见天主圣神，好像鸽子一样降下，来到他身上；接着天上又有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的。这一幕把我们信仰中天主三位一体的奥迹揭示给我们了。

玫瑰园福传团的38名精兵在圣神的带领下，行动起来了，让老堂区这一潭死水掀起层层涟漪。他们究竟有什么高招妙计呢？

他的神学、哲学、神修等书有90多种，可谓著作等身。在所有的教父中，奥斯定算是最多产的作家，从他的讲道和要理讲解中，我们不难发现他除了是一位尽忠职守的主教外，更是一位杰出的教育家。

那些认识极其模糊的人总是想借着神的能力满足自己的欲望，妄想不劳而获、坐享其成，甚或掩盖自己的丑恶，使自己贪污受贿丑恶不被揭露而能继续……你想，神佛能答应他们的请求吗？

通过濯足礼，不仅彰显了主耶稣基督对宗徒们的爱，也彰显了教会神长对广大教友的爱。

1948年沃伊蒂瓦神父返回波兰，被指派到克拉科夫附近的涅哥维采堂区担任副本堂，接着又被调到克拉科夫的圣弗洛里亚诺堂区，并担任大学校园事工神师，直到1951年重拾神哲学的学术研究为止。