耶稣说：你们往普天下去传播福音，信而受洗的人必会得救，不信的必被判罪。（谷16:15-16）寸金难买寸光阴，现在是福传的黄金季节，机不可失。孔保禄说：别人上班，是为了挣钱、购房、买车，我上班就是福传。

我们感谢中国天主教一会一团接纳我们，信任我们、让我们在圣经事工上可以为中国天主教会服侍，一同合作，在中国大地上传播天主的话语。

这次短短的赞皇两日行，使我深深地感到：福传真是任重道远，我们做为天主的工具，唯有用圣经装备好自己，让圣神引导我们，张开传教、福传的口，敞开真诚爱人的心，把主耶稣的福音最大限度地传播开来……

也就是说，我的故事在某种程度上是天主教在韩国传播的典型例子。

他们以自己的贞洁来回答享乐主义和以我为中心的思想，以贫穷和和对最卑微的人、最弱小的人和被遗弃的人的偏爱为渴望金钱和权势提供了具体的答复，以自由选择的听命恩典来回答充斥着我们社会的利己主义和相对主义，利己和相对主义使我们的社会枯竭

内容并不涉及法律，多用作教导教义、伦理道德、社会政治、信仰生活等课题。如论节育问题的《人类生命》通谕（1968）、论救赎奥迹的《人类救主》通谕（1979）、论社会政治问题的《百年》通谕（1991）。

家，是组成社会的最小的细胞，是成长的摇篮，是避风的港湾，是遮雨的伞，是伤后的疗养院，是慰藉精神的地方，是避难所，是一个灵魂的栖息地，但也是争吵最厉害的地方，甚至大打出手……总之

欧洲的颠覆（1245－1445年）两个世纪的时间，教宗无法在罗马稳定下来，大公会议在欧洲各地召开，希望解决基督徒社会的政治与宗教矛盾。

愿上主，战胜邪恶和死亡的胜利者，扶持在非洲大陆的基督信仰团体；愿祂赐给他们希望以面对他们的困难，使他们成为和平的使者及发展他们的社会的推动者。　　

教会不随从经济，社会和政治等方向；她只宣讲基督，因为福音可以触及一切人的心灵，并改变之，教会就是以这种方式来革新人类和社会”。在访问非洲期间，本笃十六世将会庆祝自己的主保瞻礼（三月十九日圣若瑟瞻礼）。